青桂朱袍不贺兄，贺兄荣是见儿荣。
孝经始向堂前彻，官诰当从幕下迎。
戏把蓝袍包果子，娇将竹笏恼先生。
自惭乱世无知己，弟侄鞭牛傍陇耕。
杜荀鹤，字彦之，池州人。有诗名，自号九华山人。大顺二年，第一人擢第，復还旧山。宣州田頵遣至汴通好朱全忠，厚遇之，表授翰林学士、主客员外郎、知制诰，恃势侮易缙绅，衆怒，欲杀之而未及。天祐初卒。自序其文为《唐风集》十卷，今编诗三卷。 杜荀鹤，字彦之，池州人。有诗名，自号九华山人。大顺二年，第一人擢第，復还旧山。宣州田頵遣至汴通好，朱全忠厚遇之，表授翰林学士、主客员外郎、知制诰，恃势侮易缙绅，衆怒，欲杀之而未及。天祐初卒。自序其文为唐风集十卷，今编诗三卷。
《贺顾云侍御府主与子弟奏官（敕下时，年七岁）》是唐代杜荀鹤的一首诗词。诗意表达了作者对朋友顾侍御的祝贺之情，同时也表达了对自己在乱世中无知己的惋惜之情。
诗词中的“青桂朱袍不贺兄，贺兄荣是见儿荣”，是作者对顾侍御的赞美之词。青桂是古代皇子所穿的贵重衣袍，朱袍则是高级官员才能穿的。作者感慨于顾侍御的显赫地位，认为他的荣耀也是自己的荣耀。
“孝经始向堂前彻，官诰当从幕下迎”，表达了作者对顾侍御的孝顺之心。孝经是经典书籍《孝经》的简称，说明作者的修养和教养。官诰是官方的诏书，说明作者以后也可能得到官职和荣耀。作者表示，他愿意在幕下侍奉和迎接顾侍御。
“戏把蓝袍包果子，娇将竹笏恼先生”，形象地描绘了作者和顾侍御的亲密关系。蓝袍是一种常见的衣物，包果子则是一种戏耍。竹笏是古代官员的印信，娇将指的是顾侍御的妻子。这几句表达了作者与顾侍御之间的友好和亲近。
“自惭乱世无知己，弟侄鞭牛傍陇耕”，表达了作者在乱世中的无奈和寂寞。作者感到在乱世之中找不到知己，所以只能与弟侄们一起从事农耕劳作。这里也透露着一种对现实不满和对乱世之中纷繁事务的回避。
通过这首诗词，可以看出作者对顾侍御的赞美和祝贺之情，同时也表达了对自己在乱世中的无奈和失意之情。整首诗句轻巧流畅，描绘了亲密的友情和作者内心的现实感受，具有很高的艺术价值。
晚学知谁继后尘，乡闾旧仰老成人。门无车马何妨静，室有诗书不厌分。闹里抽身甘寂寞，閒中觅中鬭清新。杖藜莫惜频过我，共醉床头满榼春。
神州应东井，天府擅西秦。双阙南山下，千门渭水滨。公卿畏主父，宾客慕平津。方朔何为者，虚称避世人。
平生怀抱欲凌云，元佑名家盖有君。况是生儿胜武子，何须不第叹刘蕡。伤哉未作河西尉，已矣还空冀北群。从此太湖风月夜，一声渔笛不堪闻。
杨柳依依，我生之辰，与公共之。叹袅娜章台，歌翻轻吹，飘零灞岸，影弄斜晖。花萼楼深，灵和殿古，人自凄凉柳自垂。相逢处，记吾侬堕地，嘉定明时。何须梦得君知。便稳道人生七十稀。笑桓大将军，枝条如此，陶潜处士，门巷归兮。几阵花飞，一池萍碎，又向先生把寿厄。年年好，
道傍高木尽依依，落叶惊风处处飞。未到乡关闻早雁，独于客路授寒衣。烟霞旧想长相阻，书剑投人久不归。何日一名随事了，与君同采碧溪薇。
横空初不跨鹏鳌，位觉胡床步步高。?器之言尝梦飞，自觉身与所坐床皆起空中。?一枕昼眠春有梦，扁舟夜渡海无涛。归来又见颠茶陆，?往在钱塘尝语晦叔，陆羽茶颠，君亦然。?多病仍逢止酒陶。?陶渊明有《止酒》诗。器之少时饮量无敌，今不复饮矣。?笑说南荒底处所，只今榕叶下亭皋