闻仅二知虽赐也，道传一贯必参乎。
己私克尽融天理，表里通明月在壶。
姚勉（一二一六～一二六二），字述之，号雪坡，筠州高安（今属江西）人。理宗宝祐元年（一二五三）进士，授平江节度判官。丁母忧服阕，除秘书省正字，因言事免归。召爲校书郎兼太子舍人，以忤贾似道，被劾爲吴潜党，罢。景定三年卒，年四十七（《豫章丛书》本《雪坡舍人集》末附胡仲云《祭雪坡姚公文》，本集文及翁序作年四十六）。遗着由姪龙起编爲《雪坡集》五十卷（本集卷首文及翁序）。事见《宋歷科状元录》卷八。 姚勉诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以影宋钞本《雪坡姚舍人文集》（简称影宋钞本，藏南京图书馆），并参校《豫章丛书》本（简称豫章本）等。底本诗集外之诗及《豫章丛书》多出底本之七首诗，附于卷末。
诗词：《和龚宗谕五绝》
朝代：宋代
作者：姚勉
《和龚宗谕五绝》是宋代文人姚勉所作的一首五绝诗。这首诗以简洁的文字表达了深邃的诗意，展现了作者对于学问和道德的追求。
诗词的中文译文：
闻仅二知虽赐也，
道传一贯必参乎。
己私克尽融天理，
表里通明月在壶。
诗意和赏析：
这首诗的诗意主要集中在对学问和道德的思考和追求上。首句表达了作者对自己只拥有微薄知识的自省，即使受到了学问的赐予，也仍然感到自己的知识非常有限。接下来的两句表达了学问的传承是连贯不断的，一个人要追寻真理必然需要参考前人的经验和智慧。最后两句通过运用比喻，表达了个人修养和外在表现应当一致，如明月在壶中照亮了内外。这是一种对于道德和行为一致性的思考，意味着个人修养和道德应该贯穿于内心和外在行为之中。
整首诗以简练的文字展现了作者对真理和道德的追求，以及对自身知识的谦逊和对学问传承的重视。姚勉通过抽象的表达方式，融入了深刻的思考和对人生智慧的追求。这首诗给人以启迪，提醒了人们在学问和修养中要保持谦逊和一致性，持续不断地追求真理和道德的境界。
绿野阳膏动，春旗出晓衢。川长罗后乘，林转隐前驱。早蕊红粘杏，轻苞紫缀榆。桑郊不敢问，直为使君愚。
门掩垂杨，宝香度、翠帘重叠。春寒在，罗衣初试，素肌犹怯。薄霭笼花天欲暮，小风送角声初咽。但独褰、幽幌悄无言，伤初别。衣上雨，眉间月。滴不尽，颦空切。羡栖梁归燕，入帘双蝶。愁绪多於花絮乱，柔肠过丁香结。问甚时、重理锦囊书，从头说。
孤云系不定，野鹤笼难驯。卖药句曲秋，沽酒天台春。中原几流血，四海一闲人。邀月对我影，折花插我巾，花月成三友，江海为四邻。何敢忘吾君，巢由称外臣。
备物陈矣，礼乐明矣。天子扆止，迨尔臣矣。陟降维则，恭且勤矣。茫茫四海，德教形矣。
维舟背楚服，振策下吴畿。盛德弘三让，雄图枕九围。黄池通霸迹，赤壁畅戎威。文物俄迁谢，英灵有盛衰。行叹鸱夷没，遽惜湛卢飞。地古烟尘暗，年深馆宇稀。山川四望是，人事一朝非。悬剑空留信，亡珠尚识机。郑风遥可托，关月眇难依。西北云逾滞，东南气转微。徒怀伯通隐，多谢
一径乔林下黄叶，三山翠壁绕禅居。共君将住还归去，欲问安心知已疏。