雾豹文虽隐，同蝉蜕即仙。
伴书犹有剑，食砚岂无田。
发藻多师董，思经敢笑边。
晚成知在器，天诏正求贤。
姚勉（一二一六～一二六二），字述之，号雪坡，筠州高安（今属江西）人。理宗宝祐元年（一二五三）进士，授平江节度判官。丁母忧服阕，除秘书省正字，因言事免归。召爲校书郎兼太子舍人，以忤贾似道，被劾爲吴潜党，罢。景定三年卒，年四十七（《豫章丛书》本《雪坡舍人集》末附胡仲云《祭雪坡姚公文》，本集文及翁序作年四十六）。遗着由姪龙起编爲《雪坡集》五十卷（本集卷首文及翁序）。事见《宋歷科状元录》卷八。 姚勉诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以影宋钞本《雪坡姚舍人文集》（简称影宋钞本，藏南京图书馆），并参校《豫章丛书》本（简称豫章本）等。底本诗集外之诗及《豫章丛书》多出底本之七首诗，附于卷末。
《和葛德远》是一首宋代姚勉所作的诗词，它的主题是人生追求和理想的追寻。下面是它的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
雾豹文虽隐，同蝉蜕即仙。
伴书犹有剑，食砚岂无田。
发藻多师董，思经敢笑边。
晚成知在器，天诏正求贤。
诗意：
雾豹是一种生活在云雾之中的神秘动物，而同蝉蜕即仙则是指隐士涅槃成仙的传说。诗人通过这两个形象来表达自己隐居追求理想的心境。诗人认为，即使是在隐居的环境中，也应该时刻保持警觉和锐利的剑魄，不能放松自己。同时，即使在隐居生活中，也不能忘记务农养生的道理。诗人借用“发藻多师董，思经敢笑边”来表示自己对于学术追求的执着，即使学问不如董仲舒这样的大儒，也要有自己的追求和信仰。最后，诗人认为，真正的才华和孜孜不倦的追求，是得到上天的垂青和赐予的。
赏析：
姚勉的这首诗词，通过丰富的意象和富有哲理的语言，表达了诗人对于人生意义的思考和追求。诗人用雾豹和同蝉蜕即仙的形象来表达自己的隐居追求，同时也表现出自己不忘剑魄和务农的精神。诗人的学术追求和自己的信仰，也是诗歌中一个重要的主题。最后，诗人以“天诏正求贤”来表达自己对于才华和追求的信仰，也为自己的追求和信仰得到上天的垂青和认可而感到欣慰。这首诗词充满了深邃的哲理和意境，值得我们细细品味。
艳艳春墀发花朵，寂寂春寒试灯火。人日何人清夜沈，玉茗堂前风月可。向昔登高平远间，满目沧浪无土山。就中有人郑君美，学富文清幽意闲。信美闲游动千里，如花揽结金陵子。但闻春草为春生，几见情人为情死。采葛成衣秋奈何，看朱成碧春又过。冉香亭下神姑酒，忽忽江皋离恨多。
僧句多枯槁，舟公锦绣堆。如何涉吾地，咄咄逼人来。
因花不作等閒来，屐印苔纹酒便回。明日窗前追昨梦，似逢姑射不逢梅。
洛州有前贾后张，可敌京兆三王。
金微未壮长，火老尚余烬，可怜茅舍翁，瞑目困藉躏。萧萧得一雨，天气颇清润，岂惟爽襟灵，亦足祛疾疢。浮生日月驶，老死才一瞬。圣贤邈不嗣，利欲以身徇。孰能痛澡雪，此道庶少进。闭门君但学，妙理天岂吝。
宁饮三斗尘，无逢权怀恩。