谁怜村落笑歌稀，全把茶瓯当酒卮。
枯槁又经三月雨，穷愁聊付一篇诗。
窗间远岫青千叠，楼外长天碧四垂。
何日获陪文字饮，欲翻妍唱入新词。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
诗词：《和高守无隐官闲即事》
译文：
谁会怜惜村落里欢笑稀少，
将茶瓯当作酒杯倾倒。
干瘪的身躯历经了三个月的雨露，
穷困之苦只得付诸一篇诗作。
窗前远处的山峦层层叠叠，苍翠欲滴，
楼外的天空高远而湛蓝。
何时才能与文人共饮文字的美酒，
渴望将心中的芬芳和歌咏溶入新的词章。
诗意：
这首诗描绘了一个村落里生活的诗人的心境。他感叹村落生活的单调与平凡，笑声和欢乐稀少，生活中的茶瓯成了他的代替酒杯的乐趣。他的身体消瘦枯槁，经历了三个月的秋雨，贫困的痛苦只能通过写诗来宣泄。在窗前，远处的山峦层层叠叠，苍翠欲滴，楼外的天空高远湛蓝，这景色让他心旷神怡。他渴望有一天能够与其他文人共同饮酒畅谈，将自己心中的美好与歌咏融入新的诗词之中。
赏析：
这首诗以简洁的语言描绘了诗人的心境和对生活的思考。诗人通过对村落生活的描绘，表达了他对于平凡生活的思索和对欢乐的渴望。茶瓯代表了他对生活中一点点的乐趣的追求，而写诗成了他宣泄内心情感的方式。通过窗前的景色描写，诗人展现了他内心中的美好与向往，希望能够与其他文人分享文字的魅力。整首诗情感真挚，通过简洁而富有意境的描写展现了诗人独特的情感体验，引发读者对于生活和诗歌的思考。
仙乡会应远，王事知何极。征传莫辞劳，玉峰聊一息。形骸已销散，心想都凝寂。真气自清虚，非关好松石。九仙皆积学，洞壑多遗迹。游子归去来，胡为但征役。
学无为，离尘俗。结草为庵山水绿。散诞无拘束。南山看过牛如玉。人牛且喜俱相熟。脱下蓑衣吹一曲。
桃花源上避秦人，岂料渔舟见此身。胡虏杀人掊玉帛，简编破椟委泥尘。谁施骨肉死生惠，只有皇天后土仁。可保斯文犹未坠，庙堂宜亦用儒臣。
疏烟明淡雨膏如。青入烧痕初。开到无言桃李，春事喜敷腴。随杖履，有琴书。酒盈壶。风前花下，睡起醒时，着我篮舆。
倚天无数玉巉岩，心觉庐山是雪山。未暇双林寻净侣，试招五老对苍颜。远游借问有何好，胜赏何曾容暂间。却恨此生云水脚，误随人去踏尘寰。
法度名儒奉束修，帝师礼数亦宜优。公卿股栗朱云剑，白首门生忍不羞。