门外传来一轴诗，烂然蓬荜顿增辉。
匹夫不敢贪怀璧，什袭今从故府归。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
诗词：《和富公权宗丞十站》
作者：王之道（宋代）
中文译文：
门外传来一轴诗，
烂然蓬荜顿增辉。
匹夫不敢贪怀璧，
什袭今从故府归。
诗意和赏析：
这首诗是王之道的作品，题目为《和富公权宗丞十站》。诗中描绘了一幅情景，门外传来了一篇优美的诗篇，使得原本就美丽的景色更加璀璨辉煌。这一景象让人感叹不已。
诗中提到了“匹夫不敢贪怀璧，什袭今从故府归”。这句话意味深长，表达了作者对美好事物的珍惜和敬畏之情。贪图珍宝只会带来灾难，而作者选择了从旧府故乡归来，以此表达了对淳朴生活的向往和追求。
整首诗以简洁而富有韵律的语言，展示了王之道深邃的思考和对人生的感悟。通过对美景和珍宝的描绘，诗人传达了珍惜现实生活，追求内心宁静与安宁的主题。这种态度与宋代文化追求质朴和内敛的精神相契合，也体现了诗人对人生价值的深刻思考。
这首诗通过简短而富有意境的描写，展示了王之道对美景和生活的独特感悟，同时也表达了对质朴生活的向往。这种对内心世界和现实生活的思考，使得这首诗在宋代文化中具有一定的代表性，同时也为读者带来了沉思和启迪。
道向毗陵岂是归，客中谁与换春衣。今夜孤舟行近远，子荆零雨正霏霏。
龟肠刳尽不缘饥，鹤骨生来岂解肥。炼得丹成生羽翼，山中无复赵知微。
重阳今日是，客邸忽凄怆。树叶惊风堕，稀衣袭雨凉。黄花衔古色，丹桂发天香。珍重东屯社，携尊过草堂。
闻说楼居似地仙，不知门外有尘寰。幽人隐几寂无语，心在飞鸿灭没间。
杖策招隐士，荒途横古今。岩穴无结构，丘中有鸣琴。白云停阴冈，丹葩曜阳林。石泉漱琼瑶，纤鳞或浮沉。非必丝与竹，山水有清音。何事待啸歌，灌木自悲吟。秋菊兼糇粮，幽兰间重襟。踌躇足力烦，聊欲投吾簪。
自得无为理，行藏异世人。片云尘外侣，流水洞中宾。思虑何劳遣，形神已觉亲。超然阅众甫，陵谷几回新。