会得头头理趣微，此如示会即倾欹。
试看一路争先着，何异三乘占上机。
但使无心须百胜，多因弄巧陷重围。
条要白黑分明路，苦被旁观指是非。
王洋（一○八七？～一一五四？），字元渤，原籍东牟（今山东蓬莱），侨居山阳（今江苏淮安）。徽宗宣和六年（一一二四）进士。高宗绍兴元年（一一三一），召爲秘书省正字。歷校书郎，吏部员外郎，守起属舍人，坐事免（《建炎以来繫年要录》卷四四、五七、五八）。十年，由权发遣吉州改知邵武军（《宋会要辑稿》职官六一之四八）。十七年，由知饶州任罢（《建炎以来繫年要录》卷一五六）。寓信信，因居所有荷花水木之胜，自号王南池，闢室曰半僧寮（《洞泉日记》卷中）。二十三年，以直徽猷阁主管台州崇道观卒（《建炎以来繫年要录》卷一六五）。一说十二月卒，年六十七。其子易祖收辑遗文爲《东牟集》三十卷（《宋史·艺文志》作二十九卷），孝宗淳熙元年（一一七四）周必大爲之序，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十四卷。事见《周文忠公集》卷二○《王元渤右史文集序》、《南宋馆阁录》卷八。 王洋诗，以影印清文渊阁《四库全书·东牟集》爲底本，酌校残本《永乐大典》引诗。新辑集外诗附于卷末。
《和方丞观棋诗兼戏戎琳二僧》是宋代诗人王洋创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
会得头头理趣微，此如示会即倾欹。
试看一路争先着，何异三乘占上机。
但使无心须百胜，多因弄巧陷重围。
条要白黑分明路，苦被旁观指是非。
诗意：
诗中描绘了观棋的情景，诗人以观棋为题材，表达了一种微妙而有趣的境界。诗人通过观察棋局的变化，思考棋局的走势和策略，抒发自己对智慧与技艺的追求。诗人认为，观棋的过程就像示教一样，一旦表演出来，很容易使人着迷。他观察到参与比赛的人们争相竞逐，就像在争夺上位，这与三乘占上机的情景相似。虽然诗人认为只有无心才能百胜，但往往因为巧妙的策略而陷入困境。他希望在棋局中能够明确分辨出黑白的路线，但常常被旁观者的指责所困扰。
赏析：
这首诗以观棋为载体，通过对棋局和比赛的描绘，抒发了诗人对智慧和技艺的追求，以及对胜败和人生的思考。诗人运用了简洁而富有表现力的语言，将观棋的情景生动地展现在读者面前。他通过对棋局中的智慧与技巧的探讨，暗示了人生中面对困境时的应对之道。诗人认为，只有无心才能真正获得胜利，而巧妙的策略往往会使人陷入困境。诗句中的"白黑分明路"表达了诗人对于事物本质的追求，他渴望在棋局中看清事物的真相，但却常常被旁观者的指责所干扰。这种情感的表达使诗词更具深度和内涵，引发读者对于智慧、技艺和生活哲理的思考。
总体而言，《和方丞观棋诗兼戏戎琳二僧》通过观棋的情景，探讨了智慧、技艺、胜败和人生的主题，引发读者对于生活智慧和处世哲理的思考。
梦寐江南未得归，清波鰞子上钩肥。五年身属官仓米，输与渔人坐钓矶。
倦投破驿歇征骖，喜见山光政蔚蓝。不柰东风无检束，乱吹花片点春衫。
瑞峰来现宰官身，清峙岩岩耸缙绅。闻道石头时说偈，一堂惊动水云人。
持此樽中酒，试共评韩柳。高才鸣道奥，俱是希世有。宗元失所依，论者微谓丑。退这甘穷约，名字全不朽。至今雌黄言，流落书生口。大抵贵致远，成者未为首。遑暇议古人，吾其御所守。
身觉浮云无所著，心同止水有何情。但知潇洒疏朝市，不要崎岖隐姓名。尽日观鱼临涧坐，有时随鹿上山行。谁能抛得人间事，来共腾腾过此生。
曲肱醉卧少休。及觉，已晓。乱山葱茏，流水锵然，疑非尘世也。书此语桥柱上。照野弥弥浅浪，横空暧暧微霄。障泥未解玉骢骄。我欲醉眠芳草。可惜一溪明月，莫教踏破琼瑶。解鞍欹枕绿杨桥。杜宇一声春晓。