楩楠要是晚方成，雄朔遗风世共惊。
屑去未惊容必去，逃名还自得高名。
歌行元白辞涛壮，书画锺王笔势精。
乘马辎车何足算，不将稽古愧桓荣。
晁补之（一○五三～一一一○），字无咎，号归来子，济州鉅野（今山东巨野）人。神宗元丰二年（一○七九）进士，调澶州司户参军。召试学官，除北京国子监教授，迁太学正。哲宗元祐初，召试学士院，以秘阁校理通判扬州，迁知齐州。与黄庭坚等并称苏门四学士。绍圣元年（一○九四），坐党籍累贬监信州酒税。徽宗即位，召爲着作佐郎，擢吏部郎中。出知河中府，徙湖州、密州。崇宁间党论復起，奉祠禄居家，葺归来园，慕晋陶潜爲人。大观四年起知达州，改泗州，卒于任，年五十八。有《鸡肋集》七十卷。事见《柯山集拾遗》卷一二《晁无咎墓志铭》，《宋史》卷四四四有传。 晁补之诗，以明崇祯诗瘦阁仿宋刊本（藏北京图书馆）爲底本。校以明光泽堂抄本（简称光本，藏北京图书馆）、涵芬楼藏明蓝格抄本（简称涵本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗附于卷末。
《和二叔父少监入馆见赐诗》是宋代晁补之所作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
楩楠要是晚方成，
雄朔遗风世共惊。
屑去未惊容必去，
逃名还自得高名。
歌行元白辞涛壮，
书画锺王笔势精。
乘马辎车何足算，
不将稽古愧桓荣。
诗意：
这首诗以写景和议论相结合的方式，表达了作者对艺术创作与文化传承的思考和感慨。诗中通过描绘楩楠树的生长过程以及对雄壮遗风的惊叹，抒发了作者对时光的流逝和传统文化的珍视。作者认为虽然自己的成就尚不足以引起轰动，但他并不追求虚名，而是更注重内心的满足和追求真正的高尚品质。在诗的后半部分，作者提到了元白、涛壮、锺王等传世名家，以及他们在歌行、书画上的精湛技艺，暗示了作者对传统文化的敬重和学习的态度。最后，作者表达了自己对于乘马辎车等世俗功名的不屑，他愿意将自己的成就与桓荣相比较，以此来检验自己在传承中的价值与贡献。
赏析：
这首诗词通过描绘楩楠树的成长和对雄壮遗风的赞叹，展现了作者对时间流逝和文化传承的思考。楩楠要是晚方成，暗示了时间的不可逆转，生命的有限性以及创作的艰辛过程。雄朔遗风世共惊，表达了对历史上伟大文化传统的敬仰和惊叹，同时也对后人有所期待。屑去未惊容必去，逃名还自得高名，表明作者并不追求虚名和功利，而是更注重内心的满足和对真正高尚品质的追求。接着，通过提及元白、涛壮、锺王等传世名家在歌行、书画方面的卓越才华，强调了传统文化的重要性和学习的态度。最后，作者以乘马辎车何足算，不将稽古愧桓荣作结，表达了对世俗功名的不屑，并将自己的成就与桓荣作对比，以此来检验自己在传承中的价值与贡献。
整体而言，这首诗词既展现了对时间流逝和文化传承的思考，又表达了作者对传统文化的敬重和学习的态度，以及对世俗功名的不屑和对真正价值的追求。
青山之主兮体本平等，白云之宾兮用能自然。应有余兮神不可测，得其简兮妙不可传。
先生诗笔觑天巧，国中往往无曹鲍。一读快如檄愈头，抓痒底用麻姑爪。千古词林有若人，谁复庸中夸佼佼。当年浪落见丹心，悬知世道终难拗。玉堂不愿公留军，群吠其如龙也狡。出入风波千万里，葛巾野服温柔蛮獠。饥来只字不堪煮，豆粥一盂粗可饱。跋前疐后竟何成，赢得清名占箕昴
朝来仍独坐，心事有谁知。啅鹊传枝喜，鸣鸠唤雨悲。整冠惊发短，览镜觉颜衰。白日堂堂去，长绳不可羁。
璧月俨中悬，村空听悄然。借床依树阁，辍棹上滩船。物外我怀趣，区中公了缘。异时殊出处，安否要诗传。
轲死无传直至今，孔明曾一正人心。拔刀斫石今犹愤，何况当年感激深。
邦人知我入城闉，夹道焚香喜色新。愧我倦游灰百念，顾将何以慰斯人。