海岸石龟恨未平，时时入海自冯陵。
此山磐礡清淮上，宝塔分功更就曾。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《和二十二弟龟山寺三绝》是宋代晁说之所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
海岸上的石龟仍然怀恨未平，时常进入大海自冯陵。这座山峰雄伟壮观，矗立在清淮河畔，宝塔功德分明显，更加彰显了曾经的辉煌。
诗意：
这首诗词描绘了龟山寺的景色和历史。诗人晁说之以石龟为象征，表达了对历史遗留问题的不满和怀恨。他描述了石龟时常进入大海，自冯陵而来，暗示历史的沧桑和变迁。然而，他也赞美了龟山寺的壮丽景色，山峰磐礡，宝塔功德分明，彰显了曾经的辉煌和荣耀。
赏析：
这首诗词通过对龟山寺的描绘，展现了诗人对历史的思考和感慨。石龟象征着历史的积淀和传承，诗人以此表达了对历史问题的关注和不满。同时，诗人也通过描绘山峰和宝塔的壮丽景色，表达了对龟山寺曾经的辉煌和荣耀的赞美。整首诗词意境深远，既有对历史的思考，又有对自然景色的描绘，展现了诗人的情感和思想。
强把州麾楚水东，星轺临按偶相逢。平居已是同闾里，岁晚还来托部封。千里江山多契阔，一樽风月且从容。我将投绂林泉去，拭目公归侍九重。
禹驾黄龙入九霄，空山阴有百神朝。翠微不用态罴守，乞与遗民共采樵。
丁香体柔弱，乱结枝犹垫。细叶带浮毛，疏花披素艳。深栽小斋后，庶近幽人占。晚堕兰麝中，休怀粉身念。
从昔漫浪心，家居意不适。晨圾香火余，饭了办游历。或访僧掇斋，或隐者对奕。归来任侵灯，龙吟喷霜笛。
云林拥深寂，山寺倚崔嵬。童子请先坐，师僧恐便回。庭黄霜到橘，阶绿雨滋苔。挂树猿相玩，呼之却下杰。
春花苦无阴，况与花俱秀。好在月明中，仰攀仍落嗅。