秋深万物尽归根，五谷从来不解分。
以长而食了无事，南山有种何曾勤。
遁泽真情在句中，薄俗三叹曹刘风。
识得异形同一气，应无管蔡怨周公。
王柏（一一九七～一二七四），字会之，少慕诸葛亮爲人，自号长啸，三十岁后以爲“长啸非圣门持敬之道”，遂改号鲁斋，金华（今属浙江）人。从何基学，以教授爲业，曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒，年七十八，謚文宪。柏着述繁富，有《诗疑》、《书疑》等，大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚，明正统间六世孙王迪裒集爲《王文宪公文集》二十卷，由义乌县正刘同于正统八年（一四四三）刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》，《宋史》卷四三八有传。 王柏诗，以《续金华丛书》本《鲁斋王文宪公文集》（其中诗四卷）爲底本，校以明正统刻本（简称正统本），及影印《四库全书》本《鲁斋集》（简称四库本）。新辑集外诗另编一卷。
《和遁泽惠豆粟韵》是宋代诗人王柏的作品。这首诗词通过描绘秋深时节，万物逐渐归于宁静，五谷丰收后不再分离的景象，表达了诗人对自然的感悟和对人生的思考。
诗词的中文译文：
秋深万物尽归根，
五谷从来不解分。
以长而食了无事，
南山有种何曾勤。
遁泽真情在句中，
薄俗三叹曹刘风。
识得异形同一气，
应无管蔡怨周公。
诗意解析：
这首诗词以秋深时节为背景，描绘了大自然的景象。诗人观察到秋天的到来，万物开始逐渐归于根部，进入休眠状态。五谷丰收后，它们不再分离，象征着丰收的喜悦和物归原位的安宁。诗人提到南山，指的是遁泽，遁泽是指远离尘嚣的隐居之地，表达了诗人对遁世生活的向往。
诗中还表达了诗人的真挚情感。他说遁泽的真情在句中，意味着他的真实感受被融入到了这首诗中。诗人对社会的浮躁和虚伪表达了不满，用“薄俗三叹曹刘风”来形容，表明他对于世俗的嘲讽和失望。蔡指的是管蔡、怨周公指的是古代的历史故事中的人物，诗人暗示他们的才能被忽视或被怀疑，对此表示不以为然。
赏析：
这首诗词通过对自然景象的描绘，表达了诗人对遁世生活的向往和对社会的失望。诗人以简洁而深刻的语言，揭示了人与自然的关系和对真挚情感的追求。诗词中使用了自然景象和古代典故，通过对比和象征的手法，使诗意更加丰富和深远。整首诗词意境优美，寓意深远，表达了诗人对自然和人生的思考，给人以启迪和思考。
旧恨新愁无际。近水远山都是。西北有高楼，正为行藏独倚。留滞。留滞。家在吴头楚尾。
龙绕旌竿兽满旗，翻营乍似雪中移。中军一队三千骑，尽是并州游侠儿。
山色都如归兴浓。春融融处客匆匆。岸花影里莺吟雾，江阁阴中燕受风。凭画＿，睇层空。情衷待说几时同。不如且尽樽中绿，图得＿＿醉脸红。
无力严妆倚绣栊，暗题蝉锦思难穷。近来赢得伤春病，柳弱花奇支怯晓风。
东周尊夹辅，西汉重行春。风化本从召，河山来自秦。选良出旧诏，出守必名臣。导从驰千骑，朱丹照两轮。宴杯深畏卯，湖水净连申。重见甘棠咏，争传乐府新。
从来学制斐然诗，不料霜台御史知。忽见便教随命去，恋恩肠断出门时。