白狗黄牛击缆时，东归应念我西悲。
置之偶尔何须道，去矣飘然故一奇。
末路人情随手别，丈夫心事有天知。
君看子濯平生友，可把逢蒙待庾斯。
孙应时（一一五四～一二○六），字季和，自号烛湖居士，余姚（今属浙江）人。早年从陆九渊学。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调台州黄巖尉。歷秦州海陵丞、知严州遂安县。光宗绍熙三年（一一九二），应辟入崈幕。后知常熟县。宁宗开禧二年改通判邵武军，未赴而卒，年五十三。有文集十卷等，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《烛湖集》二十卷。事见本集附编宋杨简《孙烛湖圹志》、张淏《孙应时传》。 孙应时诗，以影印文渊阁《四库全书·烛湖集》爲底本，酌校他书引录。新辑集外诗附于卷末。
《和答吴斗南见寄解其自疑之意》是宋代孙应时创作的一首诗词。现在我来为您分析一下这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
诗词的中文译文：
白狗黄牛击缆时，东归应念我西悲。
置之偶尔何须道，去矣飘然故一奇。
末路人情随手别，丈夫心事有天知。
君看子濯平生友，可把逢蒙待庾斯。
诗意：
这首诗词表达了诗人对吴斗南的回应和劝慰之意。诗中通过运用意象和对比来传达情感，表达了友情、离别和心事的主题。诗人以简洁而深刻的语言，抒发了自己的情感和思考。
赏析：
这首诗词以白狗和黄牛击缆的情景作为开头，表明了离别的时刻。白狗代表东方，黄牛代表西方，它们的分离使诗人产生了思念之情。诗人认为即使将心事放置一旁，也无需多言，因为离别已然发生，如同飘然故去一般，颇具奇妙之感。
接下来，诗人表达了对逝去的友情和心事的思念。末路处，人情如同随手抛弃，只有自己心中的苦衷才能被天地所知。诗人向吴斗南展示了他一生中珍贵的友情，希望吴斗南能够理解并珍惜他们的交情。
最后两句是对吴斗南的呼唤和期待，子濯是指吴斗南的字，平生友则指他们长久以来的友谊。诗人希望吴斗南能够对待庾斯（指诗人自己）如同他们相逢时对待蒙恩一般，延续他们之间的深厚情谊。
这首诗词以简洁的语言表达了离别、友情和心事的复杂情感，通过意象的运用和对比的手法，使诗人的思绪和情感在读者心中产生共鸣。同时，诗人对友情的呼唤和期待也让人感受到深深的温暖和真挚。
独受主恩归，当朝似者稀。玉壶分御酒，金殿赐春衣。拂席流莺醉，鸣鞭骏马肥。满台簪白笔，捧手恋清晖。
在学得益友，结庐得宝邻。自惭蒹葭质，长倚玉嶙峋。
上古三皇轩农羲，天始有柱地有基。腹虚与实疗民饥，心塞与开植民彝。保民性命专厥司，握生杀权名曰医。万事万物有偶奇，一阴一阳之所为。五运六气相参差，流行百骸敷四肢。河堤蚁窍如针锥，荣卫微爽颠不治。沉里浮表数及迟，指下难明审毫里。能肉其骨扶其危，神圣工巧古所推。
路入疏梅密竹间，俯看水墨画湖山。玉妃妒我清游好，剪水飞花作苦寒。
震维芳月季，宸极众星尊。珮玉朝三陛，鸣珂度九门。挈壶分早漏，伏槛耀初暾。北倚苍龙阙，西临紫凤垣。词庭草欲奏，温室树无言。鳞翰空为忝，长怀圣主恩。
重门启曙关，一叶报秋还。露井桐柯湿，风庭鹤翅闲。忘情簪白笔，假梦入青山。惆怅只应此，难裁语默间。