闻道端溪好，疑应为土风。
彼人非博识，此语未为公。
野客虽云美，才华恐未同。
濡毫滋墨外，文涣亦徒空。
李廌（一○五九～一一○九），字方叔，号太华逸民（宋周紫芝《太仓稊米集》卷六六《书月巖集后》）、济南先生（宋谢采伯《密斋笔记》卷三），祖先由郓州迁华州，遂爲华州（今陕西华县）人。早年以文章受知苏轼。哲宗元祐三年（一○八八），苏轼知贡举，得试卷以爲廌作，置之首选，而是科廌竟下第，所以轼有“平生漫说古战场，过眼还迷日五色”（《送李方叔下第》）之叹。后再举亦失利，遂绝意仕进，定居长社。徽宗大观三年卒，年五十一。有《济南集》（一名《月巖集》）二十卷（《直斋书录解题》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲八卷，其中诗四卷。《宋史》卷四四四有传。李廌诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，校以近人李之鼎宜秋馆《宋人集》丙编本（简称宜秋本）。新辑集外诗附于卷末。
诗词：《和次仲砚诗》
朝代：宋代
作者：李廌
《和次仲砚诗》是宋代李廌所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
闻说端溪风景优美，我心生疑，或许是土地所赋予的风光。那位人并非博学多识，这样的言辞未必适宜公开讲论。尽管外界称赞野客的美丽，但才华恐怕并不相同。纵使滋润毛笔，墨色犹如外在的表现，但文采的流露也许只是虚无的。
诗意与赏析：
这首诗词表达了作者对某个地方风景的怀疑和对人们评价的思考。诗人听说端溪的景色很美，但他对这个消息持怀疑态度，认为那美丽的景色可能只是土地的自然风光带来的，而非来自人文的创造。他认为那位人所说的话不一定是正确的，因为这个人并非博学多识，所以他的言辞未必适宜公开讲论。
诗中提到"野客"，指的是在乡野中自由自在的客人，他们的美丽被外界赞美，但他们的才华可能并不如人们所想象的那样高超。这种对表面美的质疑和对才华内涵的关注，体现了诗人对真实与虚幻、表面与内在的思考。
最后两句诗表达了诗人对艺术的思考。他说，即使滋润了毛笔，使墨色饱满，但文采的流露可能只是虚无的，没有真正的内涵。这种对艺术的怀疑和对虚实之辨的思考，让人深思。
这首诗词通过对风景、人物和艺术的思考，表达了诗人对表面现象的质疑和对内在价值的关注，展示了他对真实与虚幻、形式与内涵之间的思辨。整首诗情感平和，用词简练，通过对细微之处的描写，呈现出深远的思考，给人以启迪和思考的空间。
有微言，深可说。兔死孤悲，伤类声凄切。人见人亡宁喜悦。大限来时，莫也无分别。愿回头，搜秘诀。猛舍家缘，频把心猿歇。修炼金丹收白雪。九转功成，永永无生灭。
南北驱驰老病身，不堪节物更催人。梅梢白白犹藏腊，蔬甲青青便作春。铁马渐欣边寒静，土牛还祝岁时新。圣朝文物从兹始，元日郊丘得上辛。
官憎诗过好，人亦忌才多。君子自如此，伊人其奈何。单裘千日醉，短发百年歌。谩纳新愁泪，终惭带女萝。
高荷盖水临风曲，美人却扇耀红玉。溪翁爱这看不卟，密竹阴中坐幽独。南邻新醅手自洒，贮以鸱夷转山腹。折松扫云谢羁束，近水亭台晚香馥。峰峦中央帖寒玉，影落杯心卧山绿。长瓶纵横盏未覆，更遣长须隔帘赎。酒酣歌罢睡已熟，觉来星稀斗插屋。人间此景眼未触，只欠桓伊弄霜竹。
短裘入重云，长鑱求灵药。人葠四体具，狗杞群吠恶。采实去条枚，摘花弃跗萼。长啸忽蹑空，天台赴幽约。
造化生微物，常能应候鸣。初离何处树，又发去年声。未蜕唯愁动，才飞似解惊。闻来邻海徼，恨起过边城。骚屑随风远，悠扬类雪轻。报秋凉渐至，嘶月思偏清。互默疑相答，微摇似欲行。繁音人已厌，朽壳蚁犹争。朝士严冠饰，宫嫔逞鬓名。乱依西日噪，多引北归情。筱露凝潜吸，蛛丝