平时野性爱吟诗，一字长惭未得师。
妙句既容窥格律，良辰更喜觌光仪。
绛帷暂且留三楚，丹陛行将命一夔。
莫为浮荣求速化，功名到底属男儿。
吴芾（一一○四～一一八三）（生年据集中诗我生甲申岁），字明可，号湖山居士，台州仙居（今属浙江）人。高宗绍兴二年（一一一三）进士，歷删定官，秘书正字。以不附秦桧，罢。后通判处、婺、越三州，知处州。三十一年，召爲监察御史，迁殿中侍御史、户部侍郎，出知婺州。孝宗即位，知绍兴府，未几，召权刑部侍郎，迁给事中，以敷文阁直学士知临安府。以事提举太平兴国宫。干道三年（一一六七）起知太平州。五年，改知隆兴府。六年，以年老奉祠。淳熙元年（一一七四），以龙图阁学士致仕。十年卒，年八十。有《湖山集》二十五卷，长短句三卷，别集一卷，奏议八卷（本集附宋周必大序），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《湖山集》十卷。《嘉定赤城志》卷三三、《宋史》卷三八七有传。 吴芾诗，以影印文渊阁《四库全书·湖山集》爲底本。参校民国李之鼎宜秋馆刊本（简称宜秋本）、《仙居丛书》排印本（简称仙居本）。新辑集外诗附于卷末。
《和池州陈教授韵二首》是宋代吴芾的一首诗词。这首诗词表达了诗人对自己野性爱吟诗的愧疚和追求师长教诲的渴望，以及对良辰美景和崇高仪态的赞美。诗词还提到了绛帷、丹陛等宫廷场景，暗示诗人对于功名与浮荣的态度，坚持追求真正的男子气概。
这首诗词通过诗人的个人经历和情感表达了一种对于学问和修养的虔诚追求，以及对于真正的男子气概和价值观的坚守。诗人自述自己平时野性爱吟诗的行为，但对于自己的才华与师长无法相提并论感到惭愧。通过观察和学习崇高的格律，诗人的妙句得以展现，同时也喜爱在美好的时光中观赏仪态高雅的人物。
诗中的"绛帷"和"丹陛"象征了宫廷的高贵和尊严，通过描绘宫廷场景，诗人表达了自己暂时留在宫廷的情愫，并提到了行将命一夔，意味着自己即将踏上一条充满挑战的道路。他对于功名和荣耀并不急迫追求，将其视为浮华，坚持认为真正的男子气概与追求功名并不切实相关。
这首诗词表达了作者对于学问和修养的追求，以及对于真正的男子气概和价值观的坚守。通过对于自我和外界的反思，诗人展示了一种深沉的内心世界和对于真实价值的追求。整首诗词以自述和观察的方式，通过对于个人经历和情感的表达，展现了作者独特的思想和审美观。
叵耐灵鹊多谩语，送喜何曾有凭据？几度飞来活捉取，锁上金笼休共语。比拟好心来送喜，谁知锁我在金笼里。欲他征夫早归来，腾身却放我向青云里。
岂要私相许，君诗自入神。风骚何句出，瀑布一联新。□若长如此，名须远逐身。闲斋舒复卷，留滞忽经旬。
想人生，美景良辰堪惜。闻其间、赏心乐事，就中难事并得。况东城、凤台沙苑，泛清波、浅照金碧。露洗华桐，烟霏丝柳，绿阴摇曳，荡春一色。画堂迥、玉簪琼佩，高会尽词客。清欢久、重然绛蜡，别就瑶席。 有翩若轻鸿体态，暮为行雨标格。逞朱唇、缓歌妖丽，似听流莺乱花隔。慢
四更欲尽草露湿，万籁不鸣山月闲。往往虎蹄留道上，时时人语出林间。
筋力何堪道路遥，难陪诸彦侍同朝。初无计上三年最，况敢功思万里要。北塞单于皆入贡，西山赞普不劳招。传闻已卧清边鼓，堑垒长閒守木樵。
江上青山无数。绿阴深处。夕阳犹在系扁舟，为佳景、留人住。已办一蓑归去。江南烟雨。有情鸥鹭莫惊飞，便相约、长为侣。