中庸尚絅示诸儒，为己何心世毁誉。
只要美中存德本，无容饰外事文余。
鱼潜理趣真如灼，屋漏工夫的不虚。
珍重子思深属意，一言纲领此篇书。
陈淳（一一五五～一二一九），字安卿，学者称北溪先生，龙溪北溪（今福建漳州）人。孝宗淳熙十六年（一一八九）乡贡进士。光宗绍熙元年（一一九○），朱熹知漳州，淳执贽从学，延置学宫。曾权长泰簿（本集卷四《权长泰簿喜雨呈郑宰》《解职归题主簿轩壁》）。宁宗嘉定十年（一二一七）预特试，明年授安溪簿，未及上，十二年卒，年六十五。有《北溪大全集》五十卷等。事见本集附录宋陈宓《北溪先生墓志铭》、门生陈沂《北溪先生叙述》，《宋史》卷四三○有传。 陈淳诗，以明弘治三年抚州守周梁石刻本爲底本，校以影印文渊阁《四库全书·北溪大全集》（简称四库本）、清干隆四十八年陈文芳刻本（简称陈本）、北京大学图书馆藏清抄本。
《和陈侍郎韵寄题林尉尚絅堂》是宋代陈淳的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
中庸尚絅示诸儒，
为己何心世毁誉。
只要美中存德本，
无容饰外事文余。
鱼潜理趣真如灼，
屋漏工夫的不虚。
珍重子思深属意，
一言纲领此篇书。
诗意：
这首诗词是陈淳以中庸之道为主题，寄给林尉尚絅堂的一首诗。他表达了对于中庸的推崇，批评了追求世俗名誉的心态，并强调了内在美德的重要性。他认为美德的存在是最重要的，而不应该只追求外在的虚饰和文学修养。他运用了鱼潜的比喻来形容内心的真实和灼热，以及屋漏的工夫来暗示内省和修身的不可或缺。最后，他珍视子思的深刻，将一言纲领写进这篇诗中。
赏析：
陈淳在这首诗中表达了对中庸之道的崇敬和赞美。中庸是孔子的一种思想，强调人的内在美德和道德修养的重要性。诗人批评了那些只追求外在名誉和文学修养的人，认为这些事物虽然有一定的价值，但并非最重要的。他强调了内在美德的真实价值，它们是人们应该追求的核心。通过使用鱼潜和屋漏的比喻，诗人揭示了内在美德的深入和修身的不断努力。最后，他表达了对子思思想的珍视和赞同，将其纲领写入这首诗中，体现了诗人对儒家传统的传承和推崇。整首诗旨在呼吁人们追求内在的美德和道德修养，超越外在的虚荣和浮华，以实现真正的人生价值。
夜雨响屋瓦，曙烟遮树林。田行疑倍滑，水度觉知深。顾望劳双目，颠跻怖此心。垂堂不知戒，家故乏千金。
明年屈指春来早，定是元宵不苦寒。十里珠帘火城夜，客来应许醉中看。
淅沥覆寒骑，飘飖暗川容。行子郡城晓，披云看杉松。
绿惨双蛾不自持，晓庭和露折残枝。长疑好事皆虚事，莫遣佳期竟后期。旧曲听来犹有恨，柔肠结尽转相思。遥知更有难忘处，射雉春风得意时。
雪花联玉树，冰彩散瑶池。翔禽遥出没，积翠远参差。
禽鸣滑滑溅泥涂，赖有云巢眼不孤。天外黑风迷鹫岭，槛前流水忆鹅湖。跻攀危磴九折坂，捧玩新诗百斛珠。收拾残红付春去，四时光景任三无。