九郡疮痍赖拊存，年来和气浃江村。
此恩未易论天报，请看于公大里门。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
诗词：《和陈勉仲赠淮西漕吴介之二首》
诗意：
这首诗是王之道写给陈勉仲赠送淮西漕吴介的二首诗之一。诗人表达了对淮西地区经历了九郡疮痍的破坏后得以修复和重建的感慨和赞美。他赞颂了这片土地上人们团结合作、和睦相处的和气，以及他们对这片土地的关怀与爱护。诗人向陈勉仲表达了对他的感谢之情，并请求他转达自己的谢意。
赏析：
这首诗在写景的同时，融入了感恩之情和对人与自然和谐相处的赞美。诗人通过描绘淮西地区九郡疮痍得以修复的景象，表达了对这片土地的重视和赞美。他将这种修复归功于人们的共同努力，形容他们和气相处、和睦相邻的情景。这种和谐氛围彰显了人与人之间的互助精神和对家园的热爱。
诗中的"拊存"一词表达了诗人对淮西地区的关怀和爱护，他认为这种关怀和爱护是这片土地得以修复和重建的原因之一。同时，诗人对这份恩情的感激之情溢于言表。他请陈勉仲代为转达自己对这片土地的谢意，以及对人们和睦相处和努力修复家园的精神的赞赏。
这首诗既表达了诗人对淮西地区的感慨和赞美，也反映了宋代社会中人们对团结、和睦和家国情怀的追求。通过描绘自然景观和人文情感的融合，诗人通过这首诗传递出对美好生活的向往和对社会和谐的期望。
眼前列杻械，熊挂玄蛇吼。夜看丰城气，朝光入甕牖。
负郭依山一径深，万竿如朿翠沉沉。从来爱物多成癖，辛苦移家为竹林。
重华人逸夏商前，奚取名岩紫洞巅。深入才如窥寸管，仰瞻早已到中天。仙田有迹闲芳草，韶乐无声奇滴泉。遐想温薛游古昔，恍如瞻对听虞弦。
小桥衔石路，安步水之湄。浪盖菰蒲伏，寒禁笋蕨痴。蜂房深户牖，燕垒渐涂茨。过眼春余几，延缘归思迟。
绕林行药挈军持，小插秋花寄远思。谋醉得愁同节饮，逐贫无效错尤诗。才顽未判陶弘景，痴黠平分顾恺之。青舸画桥黄叶寺，又劳溪友钓缗随。
湖心涌出鼋头山，白波翠岛非人寰。清虚宜作水仙府，鳞堂荷屋居其间。渊都群灵孰为主，烟鬓翛然一神女。柔姿谁敢狎相亲，笑叱鼍龙起雷雨。玉骨蝉轻蜕几秋，世缘已断静无愁。采兰每约湘滨会，拾翠时陪汉上游。水禽翔鸣卫芝盖，长在苍茫杳冥外。鲛人献绡裁作衣，螺女供珠缀为佩。