使君诚意与天开，呼吸之间为云雷。
一朝命驾出郊次，远近争看髦节来。
道边草木尽翔舞，巴峡迩来和气聚。
祗从精祷召神灵，五日一风十日雨。
不有前时愁叹声，千里相闻鸡犬鸣。
荷锄执耒举家出，原野处处催深耕。
闻说朱轓阅田圃，老稚提携纷笑语。
当时惰游今力穑，肯播肯菑勤子父。
朝廷睿泽浸华夷，良牧承流上所知。
我欲濡毫颂公德，自惭芜累不成诗。
郭印，字不详，史籍无传。据本集诗篇知其晚号亦乐居士，成都（今属四川）人。二十岁入太学肄业。徽宗政和五年（一一一五）进士。歷摄铜梁县，知仁寿县，州府管库，学校教官，亦任过短期朝官。积阶至左请大夫（《文定集》卷一五《与陈枢密书》）。官终知州（《宋元学案补遗》卷四）。一生活动主要在蜀地。高宗绍兴四年（一一三四）前后即在故乡云溪营别业，后即退老于此，年八十尚存世。所着《云溪集》，不见宋人着录，且于明代失传。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十二卷。 郭印诗，以影印文渊阁《四库全书》爲底本。新辑集外诗附于卷末。
诗词：《和晁子西铃属劝农长篇》
使君诚意与天开，呼吸之间为云雷。
一朝命驾出郊次，远近争看髦节来。
这首诗词描述了一个使君怀着真诚的心意，与天地交融，呼吸之间仿佛云雷交汇。当他出巡到乡野，远近的人们争相观看他的威仪和节俭。
道边草木尽翔舞，巴峡迩来和气聚。
祗从精祷召神灵，五日一风十日雨。
道旁的草木尽情翩翔起舞，巴峡一带的气息和谐聚集。他虔诚地祈祷召唤神灵，结果带来了五日一阵的清风和十日一次的雨水。
不有前时愁叹声，千里相闻鸡犬鸣。
荷锄执耒举家出，原野处处催深耕。
不再有以前的忧愁和叹息声，千里之内传来鸡和犬的鸣叫声。人们手持锄头和耒耜，带着家人一起出来，原野的每个角落都迫切呼唤着深耕。
闻说朱轓阅田圃，老稚提携纷笑语。
当时惰游今力穑，肯播肯菑勤子父。
听说朱轓亲自巡视田地，老者和孩童一起提着东西，笑语纷飞。过去游荡的人们如今都努力耕作，愿意播种和耕耘，努力为子女和父辈添实力。
朝廷睿泽浸华夷，良牧承流上所知。
我欲濡毫颂公德，自惭芜累不成诗。
朝廷明智的恩泽润泽了天下，良善的牧人承袭着上天的旨意。我愿意浸润毛笔，歌颂这位公正的德行，但自愧力有不足，无法成就一首完美的诗篇。
这首诗词赞美了一位诚心为民的使君，他的言行带来了丰沛的雨水和和谐的气息。人们得以安心劳作，共同建设美好的家园。诗词以深情的笔触描绘了农耕的场景和人们的努力，流露出作者对农耕文明的赞美和自我反省。
问陶彭泽，有田园活计，归来何晚。昨梦皆非今觉是，实迷途其未远。松菊犹存，壶觞自酌，寄傲南窗畔。闲云出岫，更看飞鸟投倦。归去请息交游，驾言焉往，独把琴书玩。孤棹巾车邱壑趣，物与吾生何恨。宇内寓形，帝乡安所，富贵非吾愿。乐夫天命，聊乘化以归尽。刘伯伦酒德颂：有
盛德总群英，高标仰国桢。独安巡狩日，曾掩赵张名。业就难辞宠，朝回更授兵。晓川分牧马，夜雪覆连营。长策威殊俗，嘉谋翊圣明。画图规阵势，梦笔纪山行。绶拂池中影，珂摇竹外声。赐欢征妓乐，陪醉问公卿。却忆经前事，翻疑得此生。分深存没感，恩在子孙荣。览镜愁将老，扪心
孤雁暮飞急，萧萧天地秋。关河正黄叶，消息断青楼。湘渚烟波远，骊山风雨愁。此时万里道，魂梦绕沧洲。
花红柳绿菩提相，燕语莺啼般若宗。更去补陀山上觅，云涛烟浪捲天风。
乍来固是最低树，外此都无许大花。秋香无比魁天下，仙种非凡□月中。满阎浮世香俱有，与广寒宫花对开。春将结笔去时有，花在着身高处香。晴霄有月与佳色，春圃无花可比香。房生里面子虚实，柄折中间丝短长。从来把得坚牢处，不是晴明不肯飞。名园不是无花卉，凌驾春风不似伊。
昔游桃源山，先次白马渡。渡头何清深，鸿鹄在高树。白马亦洞天，昔人有奇遇。洞门不可见，但闻水声怒。瞻彼羽人宅，乃乘方船渡。修廊夹五殿，重阁映千树。规模象魏壮，回合绿阴护。山椒望五溪，壶头入指顾。故宫在其北，屋瓦带松雾。古杉晋地物，中空野人住。外围四十尺，内可