高僧惠我七言诗，顿豁尘心展白眉。
秀似谷中花媚日，清如潭底月圆时。
应观法界莲千叶，肯折人间桂一支。
漂荡秦吴十馀载，因循犹恨识师迟。
罗隐，字昭谏，余杭人。本名横，十上不中第，遂更名，从事湖南淮润，无所合。久之，归投钱镠，累官钱塘令、镇海军掌书记、节度判官、盐铁发运副使、着作佐郎，奏授司勋郎。朱全忠以谏议大夫召，不行。魏博罗绍威推为叔父，表荐给事中，年七十七卒。隐少聪敏，既不得志，其诗以风剌为主，有《歌诗集》十四卷，《甲乙集》三卷，外集一卷。今编诗十一卷。 罗隐，字昭谏，余杭人。本名横，十上不中第，遂更名。从事湖南淮润，无所合，久之，归投钱镠，累官钱塘令、镇海军掌书记、节度判官、盐铁发运副使、着作佐郎，奏授司勋郎。朱全忠以谏议大夫召，不行。魏博罗绍威推为叔父，表荐给事中，年七十七卒。隐少聪敏，既不得志，其诗以风剌为主，有歌诗集十四卷，甲乙集三卷，外集一卷。今编诗十一卷。 罗隐，字昭谏，余杭人。本名横，十上不中第，遂更名，从事湖南淮润，无所合，久之，归投钱镠，累官钱塘令、镇海军掌书记、节度判官、盐铁发运副使、着作佐郎，奏授司勋郎，朱全忠以谏议大夫召，不行。魏博罗绍威推为叔父，表荐给事中，年七十七卒。隐少聪敏，既不得志，其诗以风剌为主，有歌诗集十四卷，甲乙集三卷，外集一卷，今编诗十一卷。 罗隐字昭谏，余杭人。后梁太祖开平三年卒，年七十七。补诗一首。
和禅月大师见赠
高僧赐我一首七言绝句，
顿时心灵舒畅，展开白色的眉毛。
如山谷中盛开的花，美丽的日子，
如清澈的湖底，月亮圆圆的时刻。
应该看到法界中的千叶莲花，
也应该愿意割一枝人间的桂花。
我漂泊在秦国和吴国十多年，
一直追随着佛法，可惜认识这位师父晚了。
这首诗是唐代诗人罗隐写给禅月大师的一首赞颂之作。罗隐以一张禅月大师的诗作为回赠，表达出对大师慈悲教导的感激之情。诗中通过描绘大师才情出众和高尚的人格品质，表达了对佛法的崇敬和对禅月大师的敬仰之情。
在诗中，禅月大师用一首七言绝句“秀似谷中花媚日，清如潭底月圆时”赠给罗隐。罗隐感受到了这首诗的美妙和神奇，他感叹禅月大师才情出众，高尚如花，清澈如湖。禅月大师的诗作让罗隐豁然开朗，心灵得到净化和解放。
接着，罗隐表达了对禅月大师的感激。他希望自己能够观察到法界中无尽的莲花，理解佛法的奥义；并且愿意将一支桂花献给人世间，以表达对佛法的赞颂。这是对禅月大师及其教诲的一种回报和感恩。
最后，罗隐回顾了自己漂泊流离的经历。他在秦国和吴国漂泊了十多年，一直执著于佛法，但却一直迟迟没有机缘遇到禅月大师，深感自己认识师父的时机来得太晚，对此深感遗憾和惋惜。
这首诗以简洁明快的语言，表达了诗人对禅月大师教诲之恩的感激之情。通过以善美的形象描绘禅月大师，强调了佛教教义的陶冶人心和启发人灵感的力量。罗隐同时也表达了对禅月大师的敬仰和心灵上的依托，展示了对佛法的追求和向往。整首诗词表达了诗人对禅月大师的崇拜和赞美，以及对佛法的敬仰和祈愿。
青山之主兮体本平等，白云之宾兮用能自然。应有余兮神不可测，得其简兮妙不可传。
先生诗笔觑天巧，国中往往无曹鲍。一读快如檄愈头，抓痒底用麻姑爪。千古词林有若人，谁复庸中夸佼佼。当年浪落见丹心，悬知世道终难拗。玉堂不愿公留军，群吠其如龙也狡。出入风波千万里，葛巾野服温柔蛮獠。饥来只字不堪煮，豆粥一盂粗可饱。跋前疐后竟何成，赢得清名占箕昴
朝来仍独坐，心事有谁知。啅鹊传枝喜，鸣鸠唤雨悲。整冠惊发短，览镜觉颜衰。白日堂堂去，长绳不可羁。
璧月俨中悬，村空听悄然。借床依树阁，辍棹上滩船。物外我怀趣，区中公了缘。异时殊出处，安否要诗传。
轲死无传直至今，孔明曾一正人心。拔刀斫石今犹愤，何况当年感激深。
邦人知我入城闉，夹道焚香喜色新。愧我倦游灰百念，顾将何以慰斯人。