钜璞希音未易知，芒鞋竹杖祗相宜。
还收北伐六奇计，归作东游五胜诗。
千里云山通梦想，十年笑语隔心期。
拟凭浩荡长江水，日落烟寒寄所思。
冯时行（？～一一六三），字当可，号缙云，壁山（今四川璧山）人。徽宗宣和六年（一一二四）进士，调江原县丞，知眉州丹稜县。高宗绍兴八年（一一三八），以政优召对，因反对和议，出知万州。十一年，又因不附秦桧免官，遂居缙云山中，授徒讲学。桧死，二十七年起知蓬州，二十九年，知黎州，三十一年，知彭州（《建炎以来繫年要录》卷一二○、一四二、一七六、一八二、一九二）。擢成都府路提点刑狱。孝宗隆兴元年，卒于官。有《缙云集》四十三卷（《宋史·艺文志》），已散佚，明嘉靖中李玺刊爲《缙云先生文集》四卷，卷一至三爲诗。事见《缙云先生文集》附录宋蹇驹《古城冯侯庙碑》，《宋史翼》卷一○有传。 冯时行诗，以影印文渊阁《四库全书·缙云文集》爲底本，校以清赵氏小山堂抄本（简称小山堂本，藏北京图书馆）。另从《永乐大典》等书辑得之集外诗，编爲卷四。
诗词：《和蔡伯世韵二首》
钜璞希音未易知，
芒鞋竹杖祗相宜。
还收北伐六奇计，
归作东游五胜诗。
千里云山通梦想，
十年笑语隔心期。
拟凭浩荡长江水，
日落烟寒寄所思。
中文译文：
庞大的玉石难以琢磨出音韵，
草鞋和竹杖相得益彰。
将北方征战的六种奇计搜罗收藏，
归来写作东方游历的五首胜景诗。
千里之外的云山串联起梦想，
十年的时光，笑语间隔心灵的期许。
愿借浩荡的长江之水，
在日落时分，寄托思念之情。
诗意与赏析：
这首诗以冯时行与蔡伯世之间的友谊为背景，表达了作者对友情、旅行和追求理想的思考。诗中运用了对比的手法，通过描述庞大的玉石和朴实的草鞋、竹杖，表达了友谊中的互补和相得益彰的关系。
诗人提到北方征战的六种奇计，暗示了战争与征服的意象，而归来后写作东方游历的五首胜景诗，则体现了作者对和平与美好生活的向往。这种对比让人联想到作者在历经战乱后，向往和平与自由的心情。
诗中还描绘了千里之外的云山，表达了诗人对遥远梦想的追求，同时也道出了友情在时间和空间间隔下的坚持。作者希望借助浩荡的长江之水，将自己的思念与情感寄托于其中，表达了对远方朋友的思念之情。
整首诗以简洁明了的语言，通过对比和意象的运用，抒发了作者对友情、旅行和理想的深刻思考和情感寄托，给人以舒适和共鸣之感。
节节荷风驿置，疏疏竹雨龙悭。欹枕几声鼓吹，卷帘数笔湖山。
谁何不欲蚤忘机，今已高年古亦稀。翠柳阴中黄鸟过，青山影里白鸥飞。新春已到无高下，故里重过有是非。人意不如毛羽意，声声犹道不如归。
毛延寿画欲通神，忍为黄金不顾人。马上琵琶行万里，汉宫长有隔生春。
将谓如庐阜，因迂数里行。问俱无古迹，来等慕虚名。借榻眠难熟，逢碑眼暂明。残僧逃似鼠，难结社中盟。
不逢星汉使，谁识是灵槎。
力田不逢年，识者未宜闵。他时岁在金，百两无虚稛。士生当自量，天道平如准。汝兄鲁叔山，正坐不前谨。有琴亦无弦，何心尚求轸。客来欲颓玉，大白辄满引。官长既屡骂，诸生亦时冁。一口吸西江，玄哉居士蕴。岁寒知苍松，日暮识丹槿。梦想八九椽，森然罗玉笋。