好与烦性生，好听下缺
宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，后改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷，余均佚。 宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次爲第十八卷。
《好字倒回文》是宋太宗创作的一首诗词。这首诗词以音韵的游戏性为特点，展现了作者对文字美妙之处的赞美与思考。
这首诗词的中文译文暂时无法提供，但我可以为您解析诗词的诗意和赏析。
诗词的诗意主要围绕着"好"字展开，其中包含了作者对好与烦的对比和性生的意象。
诗词的开篇表达了好与烦两种性质的生成，这可以被理解为作者对世间万事的观察和思考。"好"和"烦"作为词语，代表了人们对事物的喜欢和厌烦之情。这种对立的关系揭示了生活中的复杂性和多变性。
紧接着，诗词提到"好听下缺"，这一句表达了一种语言游戏的意味。"好听下缺"的音韵上倒过来念就是"缺下听好"，这种倒转的结构增添了诗词的趣味性。这也暗示了作者在文字游戏中的巧思和创造力，以及对语言的把玩与探索。
整首诗词流畅而简洁，通过简短的文字和音韵的变化，传递了作者对文字之美的思考与赞美。它展示了诗人对语言艺术的追求，以及对人类思维和表达的深入思考。
尽管无法直接展示原诗词的内容，但通过分析诗词的诗意和赏析，我们可以领略到宋太宗作为一个文化人的独特见解和对语言的玩味态度。这首诗词引发了对文字的思考，使人们对语言的美感和表达的多样性有了更深的认识。
沐猴自戏马自惊，圉人未解猴马情。猴其天资马何罪，意欲防患犹伤生。异类相宜亦相失，同类相伤非所及。志行万里困一误，吐豆齕荄甘伏枥。
园花笑芳年，池草艳春色。犹不如槿花，婵娟玉阶侧。芬荣何夭促，零落在瞬息。岂若琼树枝，终岁长翕赩。
松庭散朝日，棘户启秋风。鹄鹭纷来下，旌旗俨未攻。驰词看倚马，余力送征鸿。逸足谁先到，孤标想暗空。晶荧双镜并，高下片言公。老病方耽睡，飞沉一梦中。
走遍人间鬓尚青，尔来乐事满余龄。傍潭秋爽鉏甘菊，豋岳春暄采茯苓。闲倚松萝论剑术，静临窗几勘丹经。严光本是逃名者，安用天文动客星。
柳侯好倔奇，颇类元道州。遂令舂陵行，至今犹风流。
头上花枝照酒卮，酒卮中有好花枝。身经两世太平日，眼见四朝全盛时。况复筋骸粗康健，那堪时节正芳菲。酒涵花影红光溜，争忍花前不醉归。