三叠古藤阴，自笑无能为役。
千载和陶新曲，了非仙非释。
影徒随我月徘徊，风叶露华湿。
瓮下是成真逸，醉令人思毕。
韩淲（一一五九～一二二四）（生年据《瀛奎律髓》卷二○，卒年据《全宋词》），字仲止，号涧泉，祖籍开封，南渡后隶籍上饶（今属江西）。元吉子。早年以父荫入仕，爲平江府属官，后做过朝官，集中有制词一道，当官学士。宁宗庆元六年（一二○○）药局官满，嘉泰元年（一二○一）曾入吴应试。未几被斥，家居二十年（《石屏集》卷四《哭涧泉韩仲止》）。淲清廉狷介，与同时知名诗人多有交游，并与赵蕃（章泉）并称“二泉”。着作歷代书目未见着录。清四库馆臣据《永乐大典》辑有《涧泉集》二十卷、《涧泉日记》三卷。事见本集卷二、四、一四、一五、二○有关诗文。 韩淲诗，以影印文渊阁《四库全书·涧泉集》爲底本。校以残本《永乐大典》、《瀛奎律髓》等。新辑集外诗附于卷末。
《好事近》是宋代韩淲创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
三叠古藤阴，
自笑无能为役。
千载和陶新曲，
了非仙非释。
影徒随我月徘徊，
风叶露华湿。
瓮下是成真逸，
醉令人思毕。
诗意：
这首诗通过描绘自然景物，表达了诗人内心的情感和思考。诗中的古藤、月光、风叶、露华等形象，烘托出一种宁静、美好的氛围，同时也蕴含了诗人对人生和艺术的思考。
赏析：
诗的开头以自然景物“三叠古藤阴”作为背景，展示了一幅宁静而美丽的画面。接着，“自笑无能为役”表达了诗人对自己能力的谦逊和自嘲，意味着他对世俗功名和权势的不屑和超脱。
随后，诗人提到“千载和陶新曲”，表明他的创作承袭了前人的智慧和传统，但又有了新的发展和突破。这里的“陶”指陶渊明，是韩淲所崇拜的文学前辈，也是他追求自然、返璞归真的榜样。
接下来的“了非仙非释”，表达了诗人对自己创作风格的定位。他既不是仙人的超然与超凡，也不是释道的出世与超拔，而是在现实世界中以独特的方式表达自己的思想和情感。
诗的后半部分，通过“影徒随我月徘徊，风叶露华湿”描绘了夜晚的景象，展示了诗人与自然的亲近和交流。月光下的影子、风吹动的树叶、被露水湿润的花朵，都营造出一种宁静而神秘的氛围。
最后两句“瓮下是成真逸，醉令人思毕”，表达了诗人对艺术创作的追求和满足。他将自己的创作比喻为瓮中酿成的美酒，醉人而令人陶醉，使读者思考艺术创作的价值和意义。
总体而言，这首诗通过对自然景物的描写和抒发内心情感，表达了诗人对艺术创作的热爱和追求，以及对世俗功名的超越和超脱。它展示了诗人与自然的交融，体现了宋代文人儒道思想的特点，具有一定的抒情和哲理意味。
齐仲善交。在久弥敬。自我之遘。一遇而定。于穆谢生。以和缮性。有言属耳。有文在咏。
轩冕付傥来，良贵应自有。若人出处间，与世揭山斗。雅宜践高门，断国极可不。临风耿予思，雾雨深稂莠。凛然岩冬柏，特立终耐久。
不用为鼠何数奇，饭牛南山聊自怡。探穴取虎有奇祸，守株伺兔非全痴。文成雕龙成卷轴，画蛇失杯坐添足。走马章台忆旧游，岁月才惊羊胛熟。羊窗要不自猕猴，异□无应心日休。白衣苍狗变化见，世事何如牧猪戏。
寒夜灯前赖酒壶，与君相对兴犹孤。忠州刺史应闲卧，江水猿声睡得无。
美哉水，洋洋乎，我怀先生，送之子于城隅。洋洋乎，美哉水，我送之子，至於新渡。念彼嵩雒，眷焉西顾，之子于迈，至於白马。白马旧邦，其构维新，邦人流涕，画舫之孙。相其口髯，尚克似之，先生遗民，之子往字。
亲在要君召不来，乱山重叠使空回。如何坚执尤人意，甘向岩前作死灰。