本是子猷园里枝，今朝他取手中携。
自怜高节虚无物，野外山行得共伊。
浩然子观筇竹杖
浩然子是张继先的自号，他观赏着一根竹杖。这根竹杖原本是在子猷园里的一株竹子上的枝条，但如今他拿着它，随身携带。他自怜自己高尚的品德只是虚无的东西，而真正能与他一同共赏的，只有在野外山行时他所遇到的景物。
【译文】
浩然子观赇竹杖，
朝代宋，作者张继先。
本是子猷园里枝，
今朝他取手中携。
自怜高节虚无物，
野外山行得共伊。
【诗意】
这首诗以浩然子（张继先自称）观赏一根筇竹杖为主题。诗中表达了作者对高尚品德的追求和对自身价值的思考。竹杖原本在子猷园里的一株竹子上，但如今被浩然子带在手中。浩然子自怜自己的高尚品德似乎只是虚无的东西，而真正能与他共同欣赏的，只有在野外山行时所遇到的景物。
【赏析】
这首诗通过描绘浩然子观赏竹杖的情景，表达了作者深邃的思考和对高尚品德的追求。诗人通过竹杖这个象征物体，寄托了自己对高尚品格的向往。竹杖原本在子猷园的竹子上，可以看作是品格的源头，而浩然子将它取下，带在手中，象征着他将高尚品德内化并随身携带。
诗中的“自怜高节虚无物”表达了作者对自身高尚品格的自卑和怀疑。他感觉自己的高尚品德仿佛只是虚无的东西，不能真正体现自己的价值。这种自怜的情感，透露出对人生意义和价值的深刻思考。
最后两句“野外山行得共伊”，表达了作者在野外山行中与大自然的共鸣。在山行中，他能够与自然景物相互交融，感受到真正的美和价值。这种与自然的亲近和共鸣，成为他对高尚品德追求的一种寄托和回应。
整首诗以简洁明快的语言，抒发了作者对高尚品德和人生价值的思考。通过竹杖和山行的描绘，唤起读者对于自身内在追求和与大自然相融的共鸣。
深堂杰阁松风鸣，黄梅已过双溪晴。不知城高乃有此，六月表里冰壶清。我来蒙师炷香鼎，旋汲溪泉为煎茗。明朝又送不托材，大慰枯肠怯龙饼。
旧峰松雪旧溪云，怅望今朝遥属君。共道使臣非俗吏，南山莫动北山文。
空嗟覆鼎误前朝，骨配人间骂未销。夜月池台王傅宅，春风杨柳太师桥。
好山横翠幕。更一水流烟，嫩阴成幄。薰风转林薄。笑劳生底事，漫嗟离索。霞觞细酌。尽流年、青镜易觉。算芙蓉、玉井香翻，不减旧阶红药。寂寞。草玄空老问字人稀，也胜投阁。骑鲸后约。追汗漫，记寥廊。便风帆高挂，云涛千里，谁道蓬壶水弱。任蟠桃、满路千花，自开自落。
澄溪暝度轻澌白。对平湖、淡烟隔。我与征鸿共行人，更张灯留客。东园半是余花迹。料仙帆、到时发。若倚江楼望清淮，为殷勤乡国。
黄梅三日雨，漏屋使人愁。无饭不遑恤，有书犹欲修。绵延蜂虿贼，震动犬牙州。