嘉善既难投，先生宜罢休。
履霜犹可救，灭木更何求。
兽困重来日，鸿飞远去秋。
民饥须是食，食外尽悠悠。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《浩歌吟》是宋代文学家邵雍的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
嘉善既难投，
先生宜罢休。
履霜犹可救，
灭木更何求。
兽困重来日，
鸿飞远去秋。
民饥须是食，
食外尽悠悠。
诗意：
这首诗词表达了邵雍对当时社会困境的忧虑和反思。诗中通过描绘寓意深远的景象，以及对民生问题的关注，表达了作者对社会动荡和人民苦难的思考。
赏析：
1. 第一句“嘉善既难投，先生宜罢休。”表明嘉善（地名）已经陷入困境，建议贤者应该主动退隐，不再参与社会的纷争。这句话透露出作者对当时社会现实的不满和对道德修养的强调。
2. 第二句“履霜犹可救，灭木更何求。”通过比喻，表达了对社会弊端的担忧。履冰霜可以通过步行来解决，而灭木则无法挽救，暗示社会问题可能已经到了难以挽回的地步。
3. 第三句“兽困重来日，鸿飞远去秋。”以动物的行为来象征社会的变迁。兽困重来日表示社会的困境将会再次出现，而鸿雁飞行的离去则预示着秋天的到来，暗示了社会的不稳定和动荡。
4. 最后两句“民饥须是食，食外尽悠悠。”通过对民生问题的描述，强调了人民的基本需求，指出解决民众的温饱问题是当务之急。同时，食外尽悠悠的意象也暗示了社会的不安定和人们的思虑。
总的来说，《浩歌吟》这首诗词通过对社会现象的描绘，传达了邵雍对社会困境和人民苦难的忧虑。作者以景物的变化和动物的行为为隐喻，通过简洁的语言表达了对社会动荡和人民温饱问题的关注，体现了宋代士人对社会伦理和人道主义的思考。
木落愁远山，乡心夜来绝。不见渡溪人，但见渡头月。高堂忆远征，妻孥望天末。舞衣生轻尘，自贻此契阔。白云起江头，直向武夷没。
朝因折杨柳，相见洛阳隅。楚国无如妾，秦家自有夫。对人传玉腕，映烛解罗襦。人见东方骑，皆言夫婿殊。持谢金吾子，烦君提玉壶。
草际春回残雪消，强扶衰病傍溪桥。东风不管梅花落，自酿新黄染柳条。
弧矢能天授，诗书德日新。中兴扶汉祚，内禅赞尧仁。镂玉三朝庆，涂椒四世亲。乘云今不返，垂白泣遗民。
子昔苇间从我游，未曾一语相报酬。文杏将非庙廊具，涧蘋况是王公差。子今欻往西湖上，灵雨彩云供笔仗。深思直道佐明君，蛰雷震空天下闻。
薄＿人人留不住。杨柳花时，还是成虚度。一枕梦回春又去。海棠吹落胭脂雨。金鸭未销香篆吐。断尽柔肠，看取沈烟缕。独上危楼凝望处。西山暝色连南浦。