竟夕柴门掩，无心接缙绅。
山中多乐事，世上少全人。
诸吕几亡汉，商翁不仕秦。
柴桑深僻处，亦有晋遗民。
汪元量，字大有，号水云，晚号楚狂（《湖山类稿》卷三《夷山醉歌》），钱塘（今浙江杭州）人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年（一二七六）临安陷，随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年（一二八八）出家爲道士，获南归；次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地，终老湖山。诗多纪国亡前后事，时人比之杜甫，有“诗史”之目。着《湖山类稿》十三卷、《汪水云诗》四卷、《水云词》二卷等（《千顷堂书目》卷二九、三二），已佚。今存刘辰翁批点《湖山类稿》五卷；清钱谦益据云间钞诗旧册辑成《水云集》一卷；今人孔凡礼增辑爲《增订湖山类稿》五卷。《南宋书》卷六二有传。 汪元量诗，第一至五卷以清干隆鲍廷博知不足斋刻《湖山类稿》、《水云集》爲底本，删去后者重出之诗。参校清吴翌凤抄本（有清顾至、黄丕烈跋，简称顾本，藏北京图书馆）、明末抄本《汪水云诗抄》一卷（有清毛扆校跋，简称毛本，藏北京图书馆）以及《诗渊》引诗等。另从《永乐大典》等书中辑得之集外诗，编爲第六卷。
《杭州杂诗和林石田》是宋代诗人汪元量的作品。这首诗以简洁的语言展现了作者对人世间的思考和感悟。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
杭州杂诗和林石田
竟夕柴门掩，无心接缙绅。
山中多乐事，世上少全人。
诸吕几亡汉，商翁不仕秦。
柴桑深僻处，亦有晋遗民。
诗意：
这首诗描述了诗人汪元量在杭州的闲居生活。他关闭着柴门，没有心思接待高官显贵。在山中，有许多令人快乐的事情，但完全全面的人却很少。诗人提到了历史上的一些典故，比如诸葛亮、吕布、商鞅等人，暗示了他们的命运和境遇。最后，他提到了柴桑，一个偏僻的地方，也有晋朝的遗民居住在那里，暗示了自己的隐居心态。
赏析：
这首诗以简洁的语言展现了诗人对尘世的疏离和对人生的思考。他关闭柴门，舍弃了与权贵交往的机会，表达了他远离尘嚣、追求内心自在的心态。他认为山中有许多令人快乐的事情，但完全全面的人却很少，这反映了他对世俗人生的淡然态度。通过提到历史典故，诗人暗示了命运无常，即使是那些英雄豪杰也不能幸免。最后，他提到柴桑，一个偏僻的地方，却也有晋朝的遗民，暗示了自己的隐居心态，并表达了对那些有追求的人的共鸣和敬仰。
这首诗以简洁的语言和深邃的意境展现了诗人的胸怀和思想。诗人远离纷扰，追求自我的生活态度，表达了对世俗名利的超脱。通过历史典故的运用，他展示了生命的脆弱和历史的沧桑，表达了对命运的思考和对人性的独立见解。整首诗以简洁的形式传达了深邃的思想，引人深思。
昔泝黄牛峡，曾经白鹭洲。从容参步武，谈笑极风流。晚预蓬莱客，时从禊祓游。挥毫看半醉，追想只添愁。
不习禅，不论义，铺个破席日里睡。想料上方兜率天，也无如此日炙背。
为问春从何处归，晚村灯雨细丝丝。从来漏泄冤许柳，点检分明是此枝。
为治固有术，公卧有人立。直须紧闭关，勿使庞公人。
提壶戏饮方多病，布谷催耕未有田。老去情怀非宿昔，日长图史得周旋。客愁正是连山雨，时事浑如上水船。问主导诗翁无恙否，遥怜裋褐耸双肩。
草色苔痕挟雨骄，山齐一巷似渔樵。三叉路口时时犊，一曲溪流片片桥。风木参差泉上庙，烟帆来往海西潮。飘然忽起云间想，白鹤高飞不可招。