去国迢迢路八千，归心日夕九重天。
当机不领到家句，且向途中快著鞭。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。歷住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云巖寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隠景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。爲掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗，以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编爲四卷，辑自他书者附于卷末。
诗词：《韩愈请益大颠图赞》
中文译文：
去国迢迢路八千，
归心日夕九重天。
当机不领到家句，
且向途中快著鞭。
诗意：
这首诗是宋代诗人释心月创作的《韩愈请益大颠图赞》。诗人通过描绘韩愈离乡别井、旅途漫长的情景，表达了对韩愈的敬佩和赞美之情。诗中表达了韩愈坚定的追求真理的决心，以及他在思考和行动中不断进取的精神。
赏析：
这首诗通过简洁而有力的语言描绘了韩愈辞官离乡，踏上漫长的旅途的情景。"去国迢迢路八千"表达了离乡背井之苦，"归心日夕九重天"则传递出韩愈对家园的思念之情。作者以明快的节奏和鲜明的意象，使读者能够感受到韩愈追求真理、回归家园的决心和激情。
"当机不领到家句，且向途中快著鞭"是诗中的精彩之处。这两句表达了韩愈在旅途中追求真理的决心和奋斗的精神。"当机不领到家句"意味着韩愈在面对重要的事物时，不会犹豫或迟疑，而是能够果断地把握住机会。"且向途中快著鞭"则表达了他在旅途中加快脚步，不断奋进的决心和行动力。
整首诗以简练明确的语言，表达了对韩愈的敬佩和赞美之情，同时也展现了诗人自己对于追求真理和不断进取的向往。这首诗通过描绘离乡别井的情景，表达了对家园的思念和对追求真理的坚定信念，使读者在阅读中体会到一种激情与决心，引发共鸣。
此君乃肯与人事，辩舌生风有竹山。何似竹林惟痛饮，嗒然臧否两相閒。
将谓如庐阜，因迂数里行。问俱无古迹，来等慕虚名。借榻眠难熟，逢碑眼暂明。残僧逃似鼠，难结社中盟。
辩士多毁訾，不闻谈己非。猛虎恣杀暴，未尝啮妻儿。此理天所感，所感当问谁。求食饲雏禽，吐出美言词。善哉君子人，扬光掩瑕玼.
窗户迎新燕，阶除巢乳鸦。欲知春已暮，地上亦无花。
老人不哭自销魂，况复长号病眼昏。终日哭声那可听，一声声有一般言。
负米承亲愿已赊，耻随鸡鹜啄泥沙。一朝投绂真高士，万卷藏书旧世家。齿发未衰非药物，山林不返为云霞。庞眉尚有郎潜者，徇禄忧生直可嗟。