末法无知老比丘，虚空寻缝陆行舟。
寒岩可谓心肠毒，写出令人骂不休。
《寒岩居士请赞》是宋代释法薰创作的一首诗词。诗词内容表达了末法时期的无知老比丘和他孤独漂泊的心境。诗中描述了他寻找缝隙的虚空陆行舟，以及他居住的寒岩，这寒岩可谓心肠毒，写出的东西令人不断谩骂。
这首诗词通过对末法时期的佛教僧侣的描绘，表达了作者对时代的不满和对佛教修行者的讽刺。末法无知老比丘代表了末法时期的佛教僧侣，他们缺乏真正的修行和智慧，只是虚度时光，没有达到佛法的真正境界。虚空寻缝陆行舟象征了他们的漂泊无依，无法找到真正的出路和归宿。而寒岩则代表了他们的心灵状态，冷酷无情，写出的东西也充满了令人不满和厌恶。
这首诗词在揭示末法时期的佛教僧侣的虚伪和无知的同时，也反映了作者对时代的失望和对真正修行者的期望。通过对寒岩居士的请赞，作者希望能够唤起人们对真正佛法的思考和追求，对虚伪和无知的现象进行批判和警示。
整体而言，这首诗词以鲜明的形象和批判的语言揭示了末法时期佛教僧侣的无知和虚伪，表达了作者对时代的不满和对真正修行者的期望。它通过对比和讽刺的手法，给人以一种深思和警醒，呼唤着人们对真正佛法的追求和珍视。
孤游冷宦叹徒然，安得通神十万钱。南北阮家何似富，东西施子廻争妍。歌筵怜我应无分，诗债忧君苦太煎。却忆金明年少事，春风得意醉群仙。
恳告前言，师前重审。传来秘诀元来恁。方知我是一鳌鱼，素鳞晃日如铺锦。坦荡无拘，逍遥恣任。利名识破干求甚。专归物外下功夫，清心
西园来最数，要是使君閒。坞有常眠石，台无未识山。池光兼日动，枫影带林殷。鸟没苍茫外，天垂摇落閒。归云高杳杳，晚菊正斑斑。幸有斋中熟，无嫌向晦还。
学得餐霞法，逢人与小还。身轻曾试鹤，力弱未离山。无食犬犹在，不耕牛自闲。朝朝空漱水，叩齿草堂间。
位重何如不厌贫，伯龙孤子只修身。固知生计还须有，穷鬼临时也笑人。
忠义三朝许，威名四海闻。更乘归鲁诏，犹忆破胡勋。别路逢霜雨，行营对雪云。明朝郭门外，长揖大将军。