白雪满空衣，黄芽一朵春。
蓝关归去后，问甚世间人。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
《韩湘子赞》是宋代诗人白玉蟾创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
白雪满空衣，黄芽一朵春。
蓝关归去后，问甚世间人。
诗意：
这首诗词以寥寥数语，表达了对自然景色的赞美以及对人世间的思考。诗人通过雪花和春芽的形象，描绘了冬天即将过去，春天即将到来的美好景象。诗的后半部分则提出了一个问题，探讨了人们对世间事物的看法和态度。
赏析：
首句“白雪满空衣”通过雪花的形象，表达了冬天的景象。这里的“空衣”可以理解为孤寂的衣袖，意味着诗人身处于寒冷而静谧的环境中。第二句“黄芽一朵春”描绘了春天即将到来的景象，黄芽代表新生的希望和生机。整个诗句通过对冬春交替的描绘，展现了自然界的变化和生命的轮回。
接下来的两句“蓝关归去后，问甚世间人”则提出了一个问题，表达了对人们对世间事物看法的思考。蓝关指的是一种山间的小路，归去表示人们从蓝关回到尘世，重新融入日常生活。诗人问道：“问甚世间人”，是在质疑人们对世间事物的真实认知和关注点。这一句可以理解为诗人对繁杂的尘世琐事的追问，以及对人们对待世界的冷漠或迷茫的思考。
整首诗词简洁而深邃，通过对自然景色的描绘和对人世间的思考，表达了对生命的反思和对人生意义的探索。同时，诗中的景物描写以及问题的提出，也给读者带来了对自然和人生的深入思考。
汀苹白。苕水碧。每逢花驻乐，随处欢席。别时携手看春色。萤火而今，飞破秋夕。旱河流，如带窄。任身轻似叶，何计归得。断云孤鹜青山极。楼上徘徊，无尽相忆。
松下茅亭五月凉，汀沙云树晚苍苍。行人无限秋风思，隔水青山似故乡。
古人谩歌西飞燕，十年不见狂夫面。三更风作切梦刀，万转愁成系肠线。所嗟不及牛女星，一年一度得相见。老母别爱子，少妻送征郎。血流既四面，乃亦断二肠。不愁寒无衣，不怕饥无粮。惟恐征战不还乡，母化为鬼妻为孀。
遥知把酒对重阳，檐外秋声叶半黄。落幔想当追故事，披襟仍喜得新凉。自邻僻处真匏系，只羡清吟属雁行。闻说家槛增壮丽，落成应许到华堂。
驾幸温泉日，严霜子月初。长亭酒未醒，千里风动地。
蜀帝化子规，啼血思还家。玉环苦微疢，寄汝呼痛牙。物类相殊或相托，悲鸣一夜梨花落。三郎玉柙已成尘，半匕金罂谁和药。紫驼翠釜不生兵，何与涪南新侧生。人间极宠皆祸兆，莫把妖魂幻飞鸟。平生误识安禄山，马嵬欲死先齿寒。