杏粥因怀旧，榆羹岂为春。
凭将禁火事，说与乞墦人。
蒲寿宬，泉州（今属福建）人。生平不详。从集中诗篇观察，知其曾入戎幕，行迹遍东南。卷一《梅阳壬申劭农偶成书呈同官》，知度宗咸淳八年（一二七二）前后曾知梅州；《投后村先生刘尚书》，知与刘克庄同时，年辈相近。晚年着黄冠居泉之法石山，山有心泉，因称心泉处士。有《蒲心泉诗》（明《文渊阁书目》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《心泉学诗稿》六卷。事见《八闽通志》卷八六。 蒲寿宬诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校残本《永乐大典》引录。新辑集外诗附于卷末。
《寒食有感》是宋代文人蒲寿宬所作的一首诗词。诗中表达了作者对寒食节的怀旧之情，通过杏粥和榆羹这两种食物来引发读者对节日的回忆和思考。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
寒食有感
杏粥因怀旧，榆羹岂为春。
凭将禁火事，说与乞墦人。
译文：
怀旧之情使杏粥香浓，榆羹并非为了春天。
借寒食节的禁火之事，与乞墦的人们述说。
诗意：
这首诗描绘了作者在寒食节时的思绪和感慨。作者首先提到杏粥，暗示着这是一种与寒食节相关的美食，它引发了作者对往昔时光的怀念之情。接着，作者提到榆羹，表示榆羹并非只是为了庆祝春天而存在，寒食节中的美食并非仅仅与季节有关。最后，作者以禁火之事与乞墦的人们交谈，暗示着作者对传统节日庆祝方式的反思和对人们命运的关注。
赏析：
《寒食有感》通过对杏粥和榆羹的描写，以及对禁火事和乞墦人的提及，展示了作者对寒食节的深入思考和触发的情感。诗中的杏粥和榆羹作为象征物体，反映了传统节日的丰富内涵和人们对节日的情感寄托。禁火之事与乞墦人的描写则呈现了社会底层人民的生活状况和作者对社会现实的关切。整首诗以简洁的语言表达了作者对传统文化的思考和对人情世故的思念，给人以深深的思考和共鸣之感。
七十九年间，大地遭欺诳。且喜葛藤根，今朝曝地断。后代儿孙，三马九乱。
世人作梅词，下笔便俗。予试作一篇，乃知前言不妄耳。藤床纸帐朝眠起。说不尽、无佳思。沈香断续玉炉寒，伴我情怀如水。笛声三弄，梅心惊破，多少春情意。小风疏雨萧萧地。又催下、千行泪。吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚。一枝折得，人间天上，没个人堪寄。
云连万木夕沈沈，草色泉声古院深。闻说羊车趋盛府，何言琼树在东林。松筠自古多年契，风月怀贤此夜心。惆怅送君身未达，不堪摇落听秋砧。
恰则春来春又去。凭谁说与春教住。与问坐中人。几回迎送春。明年春更好。只怕人先老。春去有来时。愿春长见伊。
一掬天和金粉腻。莲子心中，自有深深意。意密莲深秋正媚。将花寄恨无人会。桥上少年桥下水。小棹归时，不语牵红袂。浪浅荷心圆又碎。无端欲伴相思泪。
敬之敬之，天维显思。命不易哉，无曰高高在上。陟降厥士，日监在兹。维予小子，不聪敬止。日就月将，学有缉熙于光明。佛时仔肩，示我显德行。