寒食家家出古城，老人看屋少年行。
丘垄年年无旧道，车徒散行入衰草。
牧儿驱牛下冢头，畏有家人来洒扫。
远人无坟水头祭，还引妇姑望乡拜。
三日无火烧纸钱，纸钱那得到黄泉。
但看垄上无新土，此中白骨应无主。
王建，婺源（今属江西）人。徽宗政和八年（一一一八）进士。曾知鄂州崇阳县。事见清道光《婺源县志》卷一五。
《寒食行》是唐代诗人王建创作的一首诗。这首诗描绘了一个寒食节的景象，寒食节是中国传统节日，为了纪念九世的君主介子推在黄泉之中无饭而饿死，高祖刘邦下令三月初三为寒食节，不许生火，百姓只能食冷食，而逢此节日，众多人民纷纷出远门行走，以象征祭奠过往的先人。
王建以寒食节为背景，描绘了乡村的景象。诗中写到，每个家庭都出来，老人们留在家中观看，年轻人纷纷出门行走。古时候的道路已经变得模糊不清，车辆稀少，人们步行进入了衰败的草地。诗中描写了一位牧童赶着牛在坟头下驶，担心有人家来扫墓。远离故乡的人无法在水头祭祀亲人，只能带着思乡之情向家乡的方向跪拜。这个节日没有火焰燃烧纸钱，无法通过燃烧纸钱来祭祀祖先。诗中还描述了看到坟头上没有新土的情景，白骨无主。
这首诗描绘了一个充满伤感和寂寞的特殊节日的景象。王建通过描述乡村中的农民和他们对祖先的思念，表达了对家乡的眷恋之情。诗中的景象让人感到凄凉，死者的灵魂无法得到应有的祭祀和悼念，使人们更加思念故乡和亲人。这首诗具有深刻的悲怆之情和对人生离别的思考，表达了对生者和死者之间的联系的思考。
堪笑萧生入受遗，八年师傅不相知。偶离廷尉痴如昨，直等朱游知药罙。
庙奉神龙乐施钱，薛君矫首亦行天。为霖遍泽一千里，感梦忽符三十年。盘馔勤勤祷祠客，桅樯戢戢待风船。我来三酹谢休德，馥郁金炉沉水烟。
天寒聊饮酒，再酌已停觞。岂不欲酣畅，要使夜腹康。意得乐有余，偶然不必长。寄身造化中，勿使天和伤。
弟兄南渡各驰驱，向奉君王尺一除。黄耳音书寄怀抱，乌衣门巷惜丘墟。澄清孟博荣持节，雅量玄平静著书。五桂家风殊未艾，黄山佳气蔼如初。
密云阁雨靳春晴，不放芒鞋取次行。却坐蒲团政无赖，好诗端为破愁城。
永日方戚戚，出行复悠悠。女子今有行，大江溯轻舟。尔辈苦无恃，抚念益慈柔。幼为长所育，两别泣不休。对此结中肠，义往难复留。自小阙内训，事姑贻我忧。赖兹托令门，任恤庶无尤。贫俭诚所尚，资从岂待周。孝恭遵妇道，容止顺其猷。别离在今晨，见尔当何秋。居闲始自遣，临感