二月春风著意来，毡裘北客尚低回。
只应是日无何逊，江上梅花未肯开。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《寒甚》是一首宋代晁说之的诗词。这首诗描绘了二月寒冷的景象，以及北方客人对春天的期待。
诗词的中文译文如下：
二月春风著意来，
毡裘北客尚低回。
只应是日无何逊，
江上梅花未肯开。
诗意和赏析：
这首诗以二月的寒冷为背景，表达了北方客人对春天的渴望。诗人通过描绘春风的到来，暗示着春天即将到来，但北方客人仍然穿着厚重的毡裘，表示寒冷仍然存在。诗中提到的“日无何逊”是指阳光的温暖，暗示着春天的气息已经逼近，但江上的梅花却还没有开放，这进一步强调了北方客人对春天的期待。
整首诗通过对寒冷和春天的对比，表达了人们对温暖和生机的渴望。它描绘了北方客人在严寒的冬季中期待春天的到来，同时也反映了人们对自然界变化的敏感和对美好事物的追求。这首诗以简洁而富有意境的语言，展示了晁说之对自然和人情的细腻观察，给人以深思和共鸣。
闲吟鲍照赋，更起屈平愁。莫引西风动，红衣不耐秋。
晓从千骑越重闉，轧轧篮舆渡古津。万叠青山烟漠漠，一溪寒水石粼粼。笑携红袖寻莲社，醉折黄花上葛巾。此会从今成故事，他年应记座中人。
五九四十五，太阳开门户。一点微云何处来，散作人间三日雨。晓来忽推窗，所见非常处。白玉作楼台，烂银为国土。盐官王老师，偈颂一百五十首欢喜无著处。拈起须弥槌，击动虚空皷。清音闻远近，雅韵贯今古。法眼和一通，听之犹莽卤。古人有言兮，千年田，八百主。
浮阳横巨浸，南巷拥旌旃。别带秦城雨，行闻魏国蝉。碛鸿来每后，朝日见常先。东鄙云霞广，高林间水天。
太守龙为马，将军金作车。香飘十里风，风下绿珠歌。莫怪坐上客，叹君庭前花。明朝此池馆，不是石崇家。
娲皇识五石，炼之能补天。补天有何迹，五石世不传。五石岂不传，人心禀灵坚。一日彝伦叙，千年造化全。此石经几炼，天亦经几补。火候吾有之，吾师鲁男子。