紫玉炎天菊，红芽陆地荷。
孤芳群讪集，一笑百忧多。
美味河豚虐，妍姿鸩毒苛。
借渠存警戒，何必辩真讹。
舒岳祥（一二一九～一二九八），字舜侯，以旧字景薛行，宁海（今属浙江）人。因家居阆风里，学者称阆风先生。理宗宝祐四年（一二五六）进士。摄知定海县，爲霅州掌书记，先后入金陵总饷陈蒙、沿海制置使鲍度幕。鲍罢，亦归乡不仕，教授田里，覃思着述。元世祖大德二年卒，年八十。有《荪墅稿》、《辟地稿》、《篆畦稿》等，诗文集总名爲《阆风集》，曾版行，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《阆风集》十二卷，其中诗九卷。事见清光绪《宁海县志》卷二○门人刘庄孙《舒阆风先生行状》，本集卷首胡长孺、王应麟序。 舒岳祥诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校残本《永乐大典》。新辑集外诗编爲第十卷。
《旱莲》是宋代诗人舒岳祥的作品。这首诗描绘了紫玉炎天的菊花和红芽陆地上的荷花。诗人以花卉的形象，表达了一种孤芳自赏的态度，并且暗喻了社会中的非议和忧虑。
这首诗的中文译文如下：
紫玉炎天菊，
红芽陆地荷。
孤芳群讪集，
一笑百忧多。
美味河豚虐，
妍姿鸩毒苛。
借渠存警戒，
何必辩真讹。
这首诗的意境深邃，通过对紫玉炎天的菊花和红芽陆地上的荷花的描绘，展现了它们的美丽和高贵。诗中的菊花和荷花分别象征着两种不同的精神境界。
诗人将自己比作孤芳，表示自己独立而高傲，不受世人眼光的束缚。然而，社会中的群讪之声却无处不在，诗人以“一笑百忧多”来形容自己的心境，表达了对外界议论的淡然和超脱。
接下来的两句“美味河豚虐，妍姿鸩毒苛”，以鲜明的对比揭示了社会的虚伪和残酷。河豚是美味佳肴，但却具有致命的毒性，而妍姿动人的美人则可能隐藏着致命的陷阱。诗人通过这两句话，警示人们不要被外表所迷惑，要保持警惕。
最后两句“借渠存警戒，何必辩真讹”，表达了诗人对社会现象的思考和警示。诗人借用渠道来比喻人与人之间的交流，他认为在社会中，人们应该借鉴经验，保持警惕，而不是陷入无谓的争论和争执之中。
整首诗通过花卉的形象描绘了诗人对社会的观察和感悟，通过对不同花卉的比喻，揭示了社会的虚伪和残酷，以及诗人对真实和警惕的呼唤。这首诗通过简洁而精确的语言，以及深刻的意象，给读者带来了一种思考和启示。
七日本宜晴，愁人风雨声。厨烟侵几湿，檐瀑隔窗鸣。杨柳颦何事，梅花笑不成。呼儿催酌酒，一醉百忧轻。
圣德与天同，封峦欲报功。诏书期日下，灵感应时通。触石云呈瑞，含花雪告丰。积如沙照月，散似面从风。舞集仙台上，歌流帝乐中。遥知百神喜，洒路待行宫。
元龙本志陋曹吴，豪气峥嵘老不除。失路今为哙等伍，作诗犹似建安初。西来为我风黧面，独卧无人雪缟庐。留子非为十日饮，要令安世诵亡书。
献奠云毕，纯嘏祁祁。威灵藏用，邈矣何之。
邂逅交情云水閒，茶瓯香鼎话清閒。他年燕坐千峰上，认取一山山外山。
杭州阿速病可伤，况复四体多金创。口粮开除但乞丐，终日哀鸣行路傍。自言家在云中住，兄弟既死惟爹娘。往年江南妖贼反，圣旨差我随平章。同行二千五百辈，辈辈选用皆精强。孰知江南风土异，不比中原尽平地。中原地平好驰逐，一人腾骧万人废。江南地卑山林密，泥深马滑无由立。