涿郡渔阳此呼分，用兵诸将总如神。
白头浪说关中事，邓禹当年已笑人。
韩元吉（一一一八～？），字无咎，号南涧翁，祖籍开封雍丘（今河南杞县），南渡后居信州上饶（今属江西），维玄孙，淲父。早年尝师事尹焞，初与从兄元龙试词科不利，后举进士，爲南剑州主簿。高宗绍兴二十八年（一一五八），知建安县。孝宗干道元年（一一六五），爲江南东路转运判官（《景定建康志》卷二六）。后出入中外，两知婺州，一知建宁府等，入朝爲中书舍人、大理少卿、龙图阁学士、吏部侍郎等，中间曾出使金国。官至吏部尚书、颍川郡公。晚年退居信州，淳熙十三年（一一八六）尚存世。有《南涧甲乙稿》七十卷（《直斋书录解题》卷一九），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十二卷。事见本集有关诗文。 韩元吉诗，以影印文渊阁《四库全书·南涧甲乙稿》爲底本，校以武英殿聚珍本（简称聚珍本）等。新辑集外诗附于卷末。
《汉光武庙》是一首宋代诗词，作者是韩元吉。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
涿郡渔阳此呼分，
用兵诸将总如神。
白头浪说关中事，
邓禹当年已笑人。
诗意：
这首诗词描绘了涿郡和渔阳之间的战事，将领们表现出非凡的英勇和智慧。诗人通过描写白头浪，指的是年老有经验的将领，他们讲述了在关中的战事，其中提到邓禹，他曾在当年嘲笑过别人。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言展现了战争中的英雄气概和智慧。涿郡和渔阳是古代中国北方的地名，它们之间的呼分指的是战争的划分和调度。诗人称赞了参与战争的将领们，将他们比作神明般的存在，显示了他们的非凡能力和勇敢精神。
在第三句中，提到了白头浪，这是指那些年纪已经较大但经验丰富的将领。他们讲述了在关中的战事，这表明他们曾经历过战争，并且能够以自己的经验来评判和解读战争的发展。
最后一句提到了邓禹，他被描述为嘲笑过他人。这可能暗示邓禹在过去的战争中表现出色，甚至嘲笑其他将领的决策或失败。整首诗词通过简洁而有力的语言，赞美了参与战争的将领们的英勇和智慧，同时也反映了战争的残酷和变幻莫测的本质。
道人北山来，问松我东冈。举手指屋脊，云今如此长。开田故岁收，种果今年尝。告叟去复来，耘锄尚康强。死狐正首丘，游子思故乡。嗟我行老矣，坟墓安可忘。
归心不可夺，千里故园春。及见市朝事，却思江海人。烟波方得伴，松月定为邻。愿结虎溪社，休休老此身。
五公稷契益皋夔，朝迹才安辄复危。始信君非讎格处，皆缘国是有摇时。高山日矫行人首，乔木时颦故老眉。莫道落南非美事，也多添得永州碑。
一花带蕊香气满，何况丛生树两行。风露益高秋雨足，请君来此撼琳琅。
紫绶苍髭百岁侵，绿苔芳草绕阶深。不妨好鸟喧高卧，切忌闲人聒正吟。鲁鼎寂寥休辨口，劫灰销变莫宣心。还怜我有冥搜癖，时把新诗过竹寻。
三月江城柳絮飞，五年游客送人归。故将别泪和乡泪，今日阑干湿汝衣。