西风吹我度函关，古壑泉声静自閒。
老子骑牛沙上去，仙人化鹤苑中还。
断崖木脱悬残日，绝域云横失好山。
旧说度关珠履客，一声鸡唱翠微间。
汪元量，字大有，号水云，晚号楚狂（《湖山类稿》卷三《夷山醉歌》），钱塘（今浙江杭州）人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年（一二七六）临安陷，随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年（一二八八）出家爲道士，获南归；次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地，终老湖山。诗多纪国亡前后事，时人比之杜甫，有“诗史”之目。着《湖山类稿》十三卷、《汪水云诗》四卷、《水云词》二卷等（《千顷堂书目》卷二九、三二），已佚。今存刘辰翁批点《湖山类稿》五卷；清钱谦益据云间钞诗旧册辑成《水云集》一卷；今人孔凡礼增辑爲《增订湖山类稿》五卷。《南宋书》卷六二有传。 汪元量诗，第一至五卷以清干隆鲍廷博知不足斋刻《湖山类稿》、《水云集》爲底本，删去后者重出之诗。参校清吴翌凤抄本（有清顾至、黄丕烈跋，简称顾本，藏北京图书馆）、明末抄本《汪水云诗抄》一卷（有清毛扆校跋，简称毛本，藏北京图书馆）以及《诗渊》引诗等。另从《永乐大典》等书中辑得之集外诗，编爲第六卷。
《函谷关》是宋代诗人汪元量创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
西风吹我度函关，
古壑泉声静自闲。
老子骑牛沙上去，
仙人化鹤苑中还。
断崖木脱悬残日，
绝域云横失好山。
旧说度关珠履客，
一声鸡唱翠微间。
诗意：
这首诗描绘了作者经历了函谷关的旅程。函谷关是中国历史上著名的关隘之一，自古以来就是通往中原的要冲。诗中以自然景观和神话传说为背景，表达了作者对旅途的感受和思考，同时也暗示了人生的无常和变迁。
赏析：
《函谷关》以自然景观和神话故事为意象，融合了传说中的仙人和道士的形象，展现了作者对自然和人生的独特感悟。
首句“西风吹我度函关”，通过描绘西风吹拂的景象，展示了作者穿越函谷关的决心和勇气。第二句“古壑泉声静自闲”，以古壑和泉水的安静来形容函谷关的宁静与幽深，传递了一种宁静自得的心境。
接下来的两句“老子骑牛沙上去，仙人化鹤苑中还”描绘了老子骑牛越过沙漠，仙人化作鹤飞回仙境的传说。这一描写融合了道家哲学和神话传说，展现了作者对神仙和超脱世俗的向往。
接着的两句“断崖木脱悬残日，绝域云横失好山”表现了断崖上的树木被夕阳映照，云雾弥漫的景象。这些景象暗示了岁月流转、山河变迁的无常性，同时也传达了一种对美好事物消逝的惋惜之情。
最后两句“旧说度关珠履客，一声鸡唱翠微间”以古代传说中的珠履客和鸡鸣传情为象征，意味着游历函谷关的旅行者开始往回赶路，同时也象征着时光的流逝和离别之情。
整首诗通过描写自然景观和神话传说，表达了作者对旅程中的思考和感悟，同时也反映了人生的变幻无常和对美好事物的追求。它以简练而意味深长的语言，唤起读者对自然、人生和历史的思考。
真源不皱风，月兔影澄水。枯情但恬如，默默饱禅味。家风乃廓然，当年第一义。机轮转有方，万化出弹指。
昔年杖舄几相从，同遇弥天汉上翁。早恨扬舲南浦别，俄惊扫地北山空。壮心脱落浮云外，病骨枝梧梦境中。赖有西岩旧桃李，异时应许共春风。
腊月三十夜，髑髅自相骂。阎老索饭钱，汝等怕不怕。龟毛敲兔角，五彩虚空画。正当恁麽时，摩尼谁著价。大年初一日，道闲却成急。自拜梦中人，妄想从谁立。唯我知不知，今古希相识。张三李四歌，草木空祗揖。日月转眼睛，历劫不曾停。三贤与十圣，枉费苦精神。常思达磨老，九年
湖塘西去两三家，杖履经行日欲斜。蹙蹙水纹生细縠，蜿蜿沙路卧修蛇。旱余虫镂园蔬叶，寒浅蜂争野菊花，老去郊居多乐事，脱巾未用叹苍华。
枭呼作人声，月出如野烧。推枕中夜起，残灯尚余照。难从公荣饮，独效孙登啸。八十推不僵，平昔岂所料。空廊病马卧，枯草老牛噍。明朝语俗人，与汝不同调。
曾见重华巡狩来，漓江庙宇野棠开。山无桧柏皆岩穴，地有芝苓尽药材。花布短衣齐膝制，竹皮长帽覆眉裁。也应风土交州近，丹荔红椒不用栽。