立说招携与殪戎，两端蛮触互论功。
古来帝力通南北，山过焉支岭度葱。
曹彦约（一一五七～一二二九），字简甫，南康军都昌（今属江西）人。孝宗淳熙八年（一一八一）进士，歷建平尉、桂阳军录事参军、知乐平县，主管江西安抚司机宜文字。宁宗开禧三年（一二○七）知汉阳，嘉定元年（一二○八），提举荆湖北路常平茶盐，权知鄂州兼湖广总领，改提点刑狱，迁湖南转运判官。三年，除知潭州兼荆湖南路安抚。五年，以事罢。八年，除利州路转运判官兼知利州。十年，知隆兴府兼江南西路安抚。十五年，除兵部侍郎兼同修国史、实录院同修撰。理宗绍定元年十二月卒，年七十二。有《昌谷类稿》六十卷等，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《昌谷集》二十二卷。事见《鹤山大全集》卷八七《宝章阁学士通议大夫致仕曹公墓志铭》。 曹彦约诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。酌校残本《永乐大典》所录。新辑集外诗附于卷末。
这首诗是宋代曹彦约创作的《韩耕道交八绝句韵见寄因和答之》。以下是这首诗的中文译文、诗意和赏析。
诗词的中文译文：
立说招携与殪戎，
两端蛮触互论功。
古来帝力通南北，
山过焉支岭度葱。
诗意：
这首诗描述了韩耕道与曹彦约之间的交往和思想交流。诗人谈及韩耕道与殪戎之间的立场对立，两者互相争论各自的功绩。诗人指出，自古以来，帝国的力量传播到南北各地，而山脉像葱茏一样延伸，将这些地区连接在一起。
赏析：
这首诗以简洁的语言表达了复杂的主题，展现了韩耕道与曹彦约之间的对话与辩论。诗中的"招携"和"殪戎"代表了不同的立场和观点，象征着不同的势力和文化。通过使用"两端蛮触互论功"的描写，诗人传达了他们之间的激烈讨论和相互争斗的形象。
诗中提到的"帝力通南北"表明了帝国的统一和力量的传播。这一表达方式强调了帝国的统治力量，它不仅延伸到南方，也延伸到北方。"山过焉支岭度葱"描绘了山脉连绵不断，像茂盛的葱一样延伸。这一形象象征着山脉作为自然屏障的被越过，将南北地区连接在一起，强调了统一和交流的重要性。
总的来说，这首诗以简练的语言描绘了韩耕道与曹彦约之间的对话和辩论，同时展示了帝国统一和地域联系的意象。通过这种表达方式，诗人反映了宋代时期的政治和文化背景，以及不同势力之间的关系和交流。
赤帻峨峨玉羽明，篱间新织竹笼成。老人从此知昏晓，不用元戎报五更。
陇西李都尉，骁勇称将材。提师浚稽山，一鼓单于摧。步卒五千人，转战昏阴霾。道穷矢亦尽，惜哉勇弗裁。捐躯诚独难，大义岂不乖。得当纵报汉，二心安可怀。迢迢五原关，思归隔天涯。遂使铁石心，化为土与埃。终然没胡沙，竟为百世哀。
倚杖而立，示真般若。手中册子，云何抄写。长老若不放下，疑杀后生尊者。
年踰关百颇酸心，眼底朋俦试选抡。松竹梅花三益友，诗书画卷一閒人。北窗高卧那非乐，南阮甘贫只任真。却喜生无荣辱事，底须姓字动朝绅。
予昔梦食石芝，作诗记之，今乃真得石芝于海上，子由和前诗见寄。予顷在京师，有凿井得如小儿手以献者，臂指皆具，肤理若生。予闻之隐者曰，此肉芝也，与子由烹而食之。追记其事，复次前韵。土中一掌婴儿新，爪指良是肌骨匀。见之怖走谁敢食，天赐我尔不及宾。旌阳远游同一许，
青山修竹矮篱笆，彷佛林泉隐者家。酷爱绿窗风日美，鹤梳轻毳乱杨花。