五山峨峨耸海心，海波上下随升沉。
群仙同往诉天帝，巨鳌十五受天製。
一一巨鳌戴一山，一交三万六千岁。
无何龙伯钓六鳌，两山從此溺波涛。
群仙播迁作游客，上帝凭怒诛龙伯。
因知快乐非长久，三界元空何所有。
莫于蜗角斗雄豪，海上仙山尚摧朽。
释智圆（九七六～一○二二），字无外，自号中庸子，钱塘（今浙江杭州）人，俗姓徐。年八岁，受具于龙兴寺。二十一岁，传天台三观于源清法师（吴遵路《闲居编》序）。居杭州孤山玛瑙院，与处士林逋爲友（《咸淳临安志》卷七○）。真宗干兴元年卒，年四十七。謚号法慧（《武林高僧事略》）。有杂着，闲居编》五十一卷，仁宗嘉祐五年刊行于世。 智圆诗，存于《闲居编》卷三七至五一。《闲居编》无单本传世，惟见《续藏经》。今录诗十五卷，即以上海涵芬楼影印日本大正《续藏经》本爲底本。
《海上五山歌》是宋代释智圆创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
海上的五座山峰高耸入云，矗立在海的中央，海波随着山峰的升沉而起伏。众仙一同前去向天帝述说心愿，巨大的鳌龟十五次接受天帝的命令。每一次巨鳌戴上一座山，每一交替约为三万六千岁。然而，龙伯钓六只巨鳌，两座山随之沉没于波涛之中。众仙四处迁移成为游客，天帝因愤怒而惩罚了龙伯。由此领悟到快乐不是长久之久，三界最终都将归于虚空。没有什么比蜗角与雄豪的斗争更为微不足道，即便是海上的仙山也会逐渐衰朽。
诗词以形象生动的语言描绘了海上五座山峰的景象，展示了海浪的起伏和山峰的耸立。通过描写巨鳌戴山的过程，表达了时间的流转和事物的更替。诗中的龙伯和仙神们的命运转折，强调了世间快乐的短暂和无常。最后，诗人以蜗角与雄豪的比喻，表达了海上的仙山也会衰朽的观念，凸显了世事无常和万物皆有尽的哲理。
通过这首诗词，诗人呈现了自然景观与人事变迁的对比，以及生命的轮回与无常。诗意深邃，启示人们珍惜当下，把握瞬间的快乐，不贪恋虚幻的永恒。赏析这首诗词，可以让人对人生的无常和短暂有更深刻的思考，引发对生命和存在的思索。
病作日短至，病消秋气初。山深足氛瘴，俗俭少肴蔬。药乱曾何补，心安当自除。朝廷闵流落，已是脱迁居。寒作埋冰雪，热攻投火汤。今生那有此，宿业未应亡。委顺一无损，力争徒自伤。颓然付一榻，是处得清凉。一病五十日，复尔当解官。不才归亦乐，无食去犹难。黾勉人应笑，低徊
今朝五月五，天降沛然雨。艾人与门神，聚头相耳语。雪窦禅师来，一口吞佛祖。
六十曰耆七十稀，西山能有几□□。宾鸿蛰燕秋如故，朗月清风事总非。美酒难求周九鼎，丽人多僭管三归。衰荣颠倒知何意，草上谁家露不晞。
作客兰陵迹已陈，为传谣俗记州民。沟塍半废田畴薄，厨传相仍市井贫。常恐劳人轻白屋，忽逢佳士得朱轮。殷懃话此还惆怅，最忆荆溪两岸春。
是男是女，都有官称。孙儿仕也登。时新衣著，不待经营。寒时火柜，春里花亭。星辰上履，我只唤卿卿。寿开八秩，两鬓全青。颜红步武轻。定知前面，大有年龄。芝兰玉树，更愿充庭。为询王母，桃颗几时赪。白乐天《开六秩诗》自注：年五十一岁，即曰开第六秩矣。言自五十一，即为
西风又老潇湘树。翩翩黄叶辞枝去。斜日淡云笼。溪山烟霭中。危阑闲独倚。＿浪连天际。残角起江城。昼空征雁横。