邑人见说渐相安，更把西山作样看。
有人社民行志易，不宽不猛得中难。
设施新法须明允，掩盖前愆莫纠弹。
便作真王何用假，安排旗鼓即斋坛。
王迈（《永乐大典》引作王君实）（一一八四～一二四八），字实之，一作贯之，号臞轩，仙游（今属福建）人。宁宗嘉定十年（一二一七）进士，调潭州观察推官，改浙西安抚司干官。理宗绍定三年（一二三○）爲考试官，因显擿详定官不公被黜。调南外睦宗院教授，时真德秀知福州，力爲之助。端平元年（一二三四）召试馆职，次年，爲秘书省正字（《南宋馆阁续录》卷九），轮对直言，忤旨，出通判漳州。又因应诏言事，削秩免官。久之，復通判漳州。淳祐元年（一二四一）通判吉州，迁知邵武军。八年卒，年六十五（《后村大全集》卷一五二《臞轩王少卿墓志铭》）。有《臞轩集》二十卷（《续文献通考》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》等辑爲十六卷，其中诗五卷。《宋史》卷四二三有传。 王迈诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校残本《永乐大典》等。新辑集外诗附于卷末。
《害惠安吴簿明辅子良权南安宰二首》是宋代王迈创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
害惠安吴簿明辅子良权南安宰二首
邑人见说渐相安，更把西山作样看。
有人社民行志易，不宽不猛得中难。
设施新法须明允，掩盖前愆莫纠弹。
便作真王何用假，安排旗鼓即斋坛。
诗意：
这首诗词表达了王迈对治理之道的思考和观察。他注意到在邑里，人们逐渐和睦相处，仿佛西山的景色一般美好。然而，他也意识到，为了实现社会民生的改善和行为的自律，不宽松也不过分严厉的治理才是最困难的。他主张在引入新法规的同时，要明确公正地执行，避免掩盖过去的错误而不加纠正。他认为真正的领导者不需要虚伪的伪装，而是应该以真诚的态度来组织并引导人们的行动，如同布置旗鼓一样。
赏析：
这首诗词体现了王迈作为一位政治家和文人的思考。他以平实的语言表达了他对社会治理和领导者责任的看法。他认为治理要实现社会的和谐与安宁，需要权衡不同的因素，找到恰到好处的平衡点。他强调了执行新法规的公正性和透明度，并批评那些试图掩盖过去错误的行为。最后，他呼吁领导者要真诚对待自己的职责，以真实的行动来引导人们，而不是依赖虚伪的表象。
这首诗词虽然简洁，却通过几个关键词和意象传达了作者的主张和观点。它展示了王迈对社会治理的深刻洞察和对领导者应有的品质的思考。在宋代社会的背景下，这首诗词也具有一定的时代意义，对于理解当时社会政治情况和知识分子的责任感有一定的参考价值。
境出三秦外，途分二陕中。山川入虞虢，风俗限西东。树古棠阴在，耕馀让畔空。鸣笳从此去，行见洛阳宫。
炎光延万里，洪川荡湍濑。弯弓挂扶桑，长剑倚天外。泰山成砥砺，黄河为裳带。视彼庄周子，荣枯何足赖？捐身弃中原，乌鸢作患害。岂若雄杰士，功名从此大。
大哉圣宣，斯文在兹。帝王之式，古今之师。志则春秋，道由忠恕。贤于尧舜，日月其誉。维时载雍，戢此武功。肃昭盛仪，海宇聿崇。
东风欲动管灰飞，剪彩工夫莫恨迟。残腊竟呈三白瑞，新春元与六花期。羊羔酒好浮琼液，牛尾狸堪削玉肌。欲就江梅赊一笑，前村容有未开枝。
楚怀王，忠臣跳入汩罗江。《离骚》读罢空惆怅，日月同光。伤心来笑一场，笑你个三间强，为甚不身心放？沧浪污你？你污沧浪？
君家勋业在盘盂，莫把头颅问钃镂。汉地不埋王莽骨，唐天难庇禄山躯。不随召奭始求老，便学孔明终托孤。十庙英灵俨如在，谩于宗社作穿窬。