是山来自古，与世类相忘。
雨染新苔翠，风吹老柏香。
神仙多汉魏，祠像半隋唐。
几许烟霞侣，相从老此乡。
李曾伯，字长孺，号可斋，祖籍覃怀（今河南沁阳），侨居嘉兴（今属浙江）。理宗绍定三年（一二三○），知襄阳县。嘉熙元年（一二三七），爲沿江制置司参议官（《宋史》卷四二《理宗纪》）。三年，迁江东转运判官、淮西总领（《景定建康志》卷二六）。淳祐二年（一二四二），爲两淮制置使兼知扬州。九年，知静江府兼广西经略安抚使、转运使。移京湖制置使兼知江陵府。宝祐二年（一二五四），改夔路策应大使、四川宣抚使。以事奉祠。起爲湖南安抚大使兼知潭州。六年，再知静江府。復以事罢。景定五年（一二六四），起知庆元府兼沿海制置使。曾伯以文臣主军，长于边事，爲贾似道所嫉，于度宗咸淳元年（一二六五）禠职。寻卒。有《可斋杂稿》三十四卷，《续稿》前八卷、后十二卷。事见本集有关诗文，《宋史》卷四二○有传。 李曾伯诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清康熙影宋抄本（简称影宋本，藏南京图书馆）。新辑集外诗附于卷末。
《过忠州访酆都观二首》是宋代诗人李曾伯的作品。这首诗描绘了诗人游历忠州时访问酆都观的情景。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。
过忠州访酆都观二首
山来自古，与世类相忘。
雨染新苔翠，风吹老柏香。
神仙多汉魏，祠像半隋唐。
几许烟霞侣，相从老此乡。
诗意：
这首诗展现了作者李曾伯在探访忠州酆都观时的感受和思考。他描述了山峦的古老，透露出与世无争的意境。雨水洗涤了新苔，使得山峦变得翠绿；风吹拂着古老的柏树，让空气中弥漫着柏木的香气。在这里，神仙的传说遍布汉魏时代，祠堂中的神像有一半属于隋唐时期。在这片山水之间，有着多少志同道合的伙伴，大家相伴着老去，亲密相依。
赏析：
这首诗以简洁的语言表达了作者的情感和对山水的感悟。首先，诗人通过"山来自古，与世类相忘"来强调山的古老和超脱尘世的状态，表达了他对自然纯粹与宁静的向往。接着，他以雨水染绿新苔、风吹拂老柏香气的描写，揭示了山水之间的生机和永恒。最后，诗人以神仙、祠堂和烟霞侣的形象，将历史与传说融入诗中，展示了忠州酆都观的历史底蕴和令人向往的仙境氛围。
整首诗以古老、宁静和仙境为主题，通过对山水自然景观的描绘，传达了作者对纯净、宁静和与世隔绝的向往。同时，通过历史与传说的交织，使诗歌更加丰富有趣。这首诗以简练的文字和意境深远的描写，展示了李曾伯对自然山水的独特感悟，表达了他对于人与自然和谐共生的追求。
饮不过一瓢，食不过一箪，田夫亦不改其乐，而夫子不谓之能贤，何也。颜渊当首出万物，而奉以四海九州，而享之若是，故曰人不堪其忧。若余之於山泽，鱼在深藻。鹿得丰草，伊其野性则然。盖非抱陆沈之屈，怀迷邦之宝。既不能诗成无色之画，画出无声之诗。又白首而不闻道，则奚取
趋闽渐近解闽吟，公子来时夏欲深。卷地翠栅榕树驿，漫天红锦荔枝林。官庖隽永多珍脍，野语啁嘲有怪禽。风物自佳难逗遛，浙江归棹待相寻。
里门裘马日纷纷，鸾鹤宁同鸡鹜群？如以衣冠坐涂炭，不徒富贵等浮云。家人愚暗还相劝，异类腥臊孰忍闻？十世国恩蒙者众，独将破衲报明君。
羁旅看春色，清明客帝乡。花开禁苑密，柳嫋御沟长。玉勒无余地，细车有剩香。尘埃不可久，归梦楚山傍。
国邸留慈范，皇家肇庆基。思齐京室配，袝庙濮园祠。改卜三川兆，尊名一品仪。礼隆由圣作，万世仰洪规。
昔在淳熙日，中兴最盛年。身逢千载运，眼见五朝天。楚甸当澄按，岷江极泝沿。经途俱极险，问字始能言。卫国呼珠帽，阎公着玳筵。进思红满幄，便室白连椽。诏趁回衡雁，重听下峡猿。讲书闻岳麓，论道识湘川。至治承三纪，康谣沸九壥。亲逢尧寿并，继见禹功传。阶玉骈床笏，籯金