先生修道处，茆屋远嚣氛。
叩齿坐明月，支颐望白云。
精神含药色，衣服带霞纹。
无话瀛洲路，多年别少君。
贾岛，字浪一作阆仙，范阳人。初为浮屠，名无本。来东都时，洛阳令禁僧午后不得出，岛为诗自伤，韩愈怜之，因敎其为文，遂去浮屠，举进士。诗思入僻，当其苦吟，虽逢公卿贵人，不之觉也。累举不中第，文宗时，坐飞谤，贬长江主簿。会昌初，以普州司仓参军迁司户，未受命卒。有《长江集》十卷，小集三卷，今编诗四卷。 贾岛，字浪一作阆仙，范阳人。初为浮屠，名无本。来东都时，洛阳令禁僧午后不得出，岛为诗自伤，韩愈怜之，因敎其为文。遂去浮屠，举进士。诗思入僻，当其苦吟，虽逢公卿贵人，不之觉也。累举不中第。文宗时，坐飞谤，贬长江主簿。会昌初，以普州司仓参军迁司户，未受命卒。有长江集十卷，小集三卷，今编诗四卷。 贾岛字浪仙，范阳人。初为僧，法名无本。韩愈重其才，劝之还俗。文宗时为长江（属剑南道遂州）主簿，后改普州（亦属剑南道）司仓参军。武宗会昌三年七月卒，年六十四（据苏绛撰《唐故司仓参军贾公墓志铭》）。补诗一首。
过杨道士居，朝代：唐代
作者：贾岛
思鸟影中归，朝见接樱枝。
倚云台有意，长坐月明时。
无病犹开药，有客不饮醨。
朱门久卧病，白首客访迟。
Poem: "Visiting Yang Daoist's Residence"
Dynasty: Tang Dynasty
Author: Jia Dao
In Yang Daoist's dwelling, far away from the bustling world,
I knock my teeth, sitting under the bright moon, gazing at the white clouds.
With a refined spirit and the color of medicinal herbs,
I wear a robe embroidered with the patterns of the rosy clouds.
No words about the distant path to the mythical Penglai,
It has been many years since I last saw you, my dear friend.
中文译文：
在杨道士的住所外经过，
远离喧闹的世界，
我咬一下牙齿，坐在明亮的月光下，凝视着白云。
精神高尚，面色带着药物的颜色，
我身穿带有玫瑰云纹的长袍。
没有关于神奇的蓬莱山路的话语，
我已经很多年没有见到你了，亲爱的朋友。
诗意和赏析：
这首诗描绘了作者在走过杨道士的住所时内心的思考和感受。诗中的"杨道士"是一个虚构的人物，其住所是贾岛自己修道所用的。诗人避开尘嚣，远离尘世，来到杨道士的住所附近沉思和静心。
诗的开头，作者描述了杨道士的住所远离尘嚣，给人一种幽静的感觉。然后，诗人坐在明亮的月光下，通过敲动自己的牙齿，表达内心的思考和激动。他仰望着白云，仿佛在追求着高尚的境界。
接下来的两句描述了作者精神高尚、面色带有药物的颜色，暗示了他的内心纯净和修养。他身穿的长袍上绣有玫瑰云纹，增添了一丝神秘和奇异的气息。
诗的最后两句表达了作者多年以来没有见到朋友的思念之情。他没有任何关于他们久别后重逢的话语。"瀛洲路"指的是中古文献中常常提到的蓬莱山，代表了梦幻般的境界。这里用来表示作者多年来与朋友的分离。"朱门"指的是诗人自己，暗示他病重，已经到了白发苍苍的年纪。他期待朋友的到访，但却迟迟未能如愿。
这首诗以简洁的语言和意象，抒发了作者对朋友的思念，同时表达了对幽静和高尚境界的追求。作者通过和杨道士的形象的对比，将自己与尘世分离，追求心灵的纯净和安宁。整首诗充满了禅意和哲理，给读者带来一种宁静和舒适的感觉。
昧旦鸣珂路，春朝禁殿班。方看分宝玉，何意作丘山。燕入风荣舞，花开日笑颜。空余杜陵泪，一为汉中潸。
珠碎眼前珍，花凋世外春。未销心里恨，又失掌中身。玉笥犹残药，香奁已染尘。前哀将后感，无泪可沾巾。艳质同芳树，浮危道略同。正悲春落实，又苦雨伤丛。秾丽今何在，飘零事已空。沉沉无问处，千载谢东风。
即心即佛已随邪，况与庞翁乱撒沙。茅舍从兹混尘迹，老梅羞放雪中花。
莫问南枝与北枝，幽香先与小春期。直从的皪寒梢数，看到飘零似雪时。
山奇水秀碧交加，倚遍阑干眼力赊。阁跨剑池飞突兀，路盘石壁转欹斜。日移高塔桥边影，风送疏钟岭外家。杰出人间清胜地，老僧终日卧烟霞。
一日篮舆十过溪，丹萸黄菊及佳时。端居恐作他年恨，联辔聊成此段奇。侧磴下临重涧黑，乱云高出一峰危。何时关辅胡尘静，大华山头更卜期。