庄周口舌过平生，择雁何为贵不鸣。
默默高飞宁有乐，人间生死本来轻。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《过雁和二十二弟韵》是宋代晁说之创作的一首诗词。这首诗词表达了庄子的思想，探讨了生死和人生的意义。
诗词的中文译文如下：
庄周口舌过平生，
择雁何为贵不鸣。
默默高飞宁有乐，
人间生死本来轻。
诗意和赏析：
这首诗词以庄子的哲学思想为基础，通过描绘雁的行为来表达作者对生死和人生的思考。
首先，诗中提到庄子口舌过平生，这意味着庄子在人世间经历了许多争论和争执。接着，诗中问道为什么选择不鸣的雁是珍贵的。这里的雁可以被视为庄子所追求的境界，即超越尘世的安宁和宁静。
接下来，诗中描述了雁默默高飞的景象，强调了它们的自由和快乐。这种默默高飞的状态可以被视为庄子所追求的无为而治的境界，即在宁静中自由自在地生活。
最后，诗中提到人间生死本来轻。这句话表达了庄子对生死的超然态度，认为生死只是人生中的一部分，不应过于执着和重视。庄子主张超越生死的束缚，追求内心的自由和平静。
总的来说，这首诗词通过描绘雁的行为，表达了庄子的哲学思想，强调了超越尘世的宁静和自由，以及对生死的超然态度。它呼应了庄子的无为而治的理念，提醒人们在人生中追求内心的平静和自由。
听闻阐户。灭虫亡，炉灶堪安固。粹常纯空外觑。彻清清，寂静无思虑。频忘按住。结金丹，透入明堂所。斧长施钢剑锋，荐真元，直＊蓬莱
卧看月落半瑶环，起唤清风紫翠间。玩意诗书千古乐，放怀天地一身閒。向多倦鸟归何晚，无限浮云去未还。不向此中真得趣，更论盘谷与商颜。
此行深惜别，所喜是宁亲。祖帐千门晓，乡关锦国春。鸟歌疑劝酒，山态似迎人。我绝南陔望，因兄泪满巾。
散策暂辞凫吏，倚楼来听渔歌。夕阳西下乱山多。白鸟苍烟卫破。一夜朔风吹雪，白云飞满长河。不将幽梦付凌波。意在吴郎画舸。
津树萧萧旅馆空，坐看疏叶绕阶红。故乡千里楚云外，归雁一声烟雨中。漳浦病多愁易老，茂陵书在信难通。功名倘遂身无事，终向溪头伴钓翁。
紫案焚香暖吹轻，广庭清晓席群英。无哗战士衔枚勇，下笔春蚕食叶声。乡里献贤先德行，朝廷列爵待公卿。自◇衰病心神耗，赖有群公鉴裁精。