平生一壑清濯裳，爱泉谨护如堤防。
酌饮爰至虾蟆涪，水经第四源流长。
天教神禹使壬甲，幻得蟾蜍半山压。
建瓴泻出沆瀣清，底事汗流犹背浃。
惠山车马松江舟，两泉寒冽天下求。
不知此水更奇品，世间实处多名浮。
袁说友（一一四○～一二○四），字起巖，号东塘居士，建安（今福建建瓯）人。侨居湖州。孝宗隆兴元年（一一六三）进士，调溧阳簿。歷主管刑工部架阁文字、国子正、太常寺主簿、枢密院编修官、秘书丞。淳熙间，知池州（《宋会要辑稿》瑞异二之二五）。改知衢州。光宗绍熙元年（一一九○），由提点浙西刑狱改提举浙西常平茶盐（《金石补正》卷一一六）。二年，知平江府（《宋会要辑稿》食货七○之八三）。三年，知临安府（同上书刑法四之九○）。宁宗庆元元年（一一九五），迁户部侍郎（《宋史》卷一七五），权户部尚书。三年，爲四川制置使兼知成都府（《宋会要辑稿》职官七四之一）。召爲吏部尚书兼侍读，出知绍兴府兼浙东路安抚使。嘉泰二年（一二○二），同知枢密院事。三年，迁参知政事（《宋史》卷三八、二一三）。寻加大学士致仕。四年卒，年六十五。有《东塘集》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十卷。事见本集附录《家传》。 袁说友诗，以影印文渊阁《四库全书》本（其中诗七卷）爲底本。酌校《永乐大典》残本。馆臣漏辑诗十二首，附于卷末。
《过虾蟆泉》是宋代袁说友创作的一首诗词。这首诗描绘了作者在一壑清澈的泉水旁，对泉水的热爱和呵护之情。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
我一生都喜欢清澈透明的水，
像珍视堤防一样爱护这泉水。
品尝着虾蟆泉的美酒，
水源源不断地流淌。
天命令神禹以壬甲之力，
仿佛蟾蜍半山压在这里。
泉水从建瓴中倾泻而出，
清澈透明，没有杂质。
底下的岩石汗水流淌，
仿佛还能感受到湿气。
惠山的车马和松江的船只，
都来到这两个寒冷的泉水寻求滋润。
不知道这水还有什么更奇妙的魅力，
世界上有很多名流都来到这里。
诗意和赏析：
这首诗词通过对虾蟆泉的描写，表达了作者对清澈泉水的热爱和对自然景观的赞美之情。诗人以清澈、透明的水为象征，抒发了对纯洁、清新之美的追求。他对泉水的呵护和珍视，体现了对自然资源的保护意识。诗中提到虾蟆泉的水源不断流淌，这象征了生命的延续和源源不断的创造力。
诗词中还出现了神禹、蟾蜍等神话元素，增添了一种神秘而奇幻的色彩。蟾蜍象征着守护和保护，神禹则代表着治理水患的能力。这些神话元素与自然景观相结合，给人一种超越现实的艺术感受。
诗词中还提到了惠山、松江等地，描述了这两个地方的车马和船只都来到虾蟆泉寻求滋润。这表达了诗人对虾蟆泉独特价值的认识，同时也暗示了人们对美好事物的追求和珍视。
整首诗词以清澈、纯洁的泉水为中心，通过描绘自然景观和神话元素，表达了作者对自然美的敬仰和对纯净的追求。同时，通过对泉水的赞美和呵护，也表达了对环境保护的思考和呼吁。这首诗词以简洁的语言和丰富的意象，将作者对自然之美的感悟与读者分享，给人以清新、纯净的艺术享受。
持竿野叟踏帝腹，太史占星惊变色。白衣山人侍黄衣，军中指点相叹息。云龙契遇固畴曩，千载一合非人力。羊裘卢沙竟何补，坐视生民自肥瘠。功成乞身香案前，归侣松乔未为失。我公学传无尽翁，束发英名撼区域。杲日潜光众未睹，公独扶轮上霄极。此时际会如二子，鼎铉钧衡本公物。
庭院深深深几许，云窗雾阁春迟。为谁憔悴损芳姿。夜来清梦好，应是发南枝。玉瘦檀轻无限恨，南楼羌管休吹。浓香吹尽有谁知。暖风迟日也，别到杏花肥。
乃翁江左辅中兴，忍助奸渠篡计成。黄菊白衣空送酒，可怜心事愧渊明。
风花落春红，岁寒傲霜竹。彼欲褒姒笑，焉知周人哭。白发悲梨园，芳草惨金谷。无使桑间音，乱我杏坛曲。
方颐大目一髯士，百世庙食祠山宫。男儿生世不自立，死作饿鬼何时穷。
辽东归老白襦裙，名字何堪遗世闻。便谓舆公长契阔，不知留语故殷懃。诗章有便犹应寄，禄米无多切莫分。倘见右司烦说似，每因风月怆离群。