平生一壑清濯裳，爱泉谨护如堤防。
酌饮爰至虾蟆涪，水经第四源流长。
天教神禹使壬甲，幻得蟾蜍半山压。
建瓴泻出沆瀣清，底事汗流犹背浃。
惠山车马松江舟，两泉寒冽天下求。
不知此水更奇品，世间实处多名浮。
袁说友（一一四○～一二○四），字起巖，号东塘居士，建安（今福建建瓯）人。侨居湖州。孝宗隆兴元年（一一六三）进士，调溧阳簿。歷主管刑工部架阁文字、国子正、太常寺主簿、枢密院编修官、秘书丞。淳熙间，知池州（《宋会要辑稿》瑞异二之二五）。改知衢州。光宗绍熙元年（一一九○），由提点浙西刑狱改提举浙西常平茶盐（《金石补正》卷一一六）。二年，知平江府（《宋会要辑稿》食货七○之八三）。三年，知临安府（同上书刑法四之九○）。宁宗庆元元年（一一九五），迁户部侍郎（《宋史》卷一七五），权户部尚书。三年，爲四川制置使兼知成都府（《宋会要辑稿》职官七四之一）。召爲吏部尚书兼侍读，出知绍兴府兼浙东路安抚使。嘉泰二年（一二○二），同知枢密院事。三年，迁参知政事（《宋史》卷三八、二一三）。寻加大学士致仕。四年卒，年六十五。有《东塘集》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十卷。事见本集附录《家传》。 袁说友诗，以影印文渊阁《四库全书》本（其中诗七卷）爲底本。酌校《永乐大典》残本。馆臣漏辑诗十二首，附于卷末。
《过虾蟆泉》是宋代袁说友创作的一首诗词。这首诗描绘了作者在一壑清澈的泉水旁，对泉水的热爱和呵护之情。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
我一生都喜欢清澈透明的水，
像珍视堤防一样爱护这泉水。
品尝着虾蟆泉的美酒，
水源源不断地流淌。
天命令神禹以壬甲之力，
仿佛蟾蜍半山压在这里。
泉水从建瓴中倾泻而出，
清澈透明，没有杂质。
底下的岩石汗水流淌，
仿佛还能感受到湿气。
惠山的车马和松江的船只，
都来到这两个寒冷的泉水寻求滋润。
不知道这水还有什么更奇妙的魅力，
世界上有很多名流都来到这里。
诗意和赏析：
这首诗词通过对虾蟆泉的描写，表达了作者对清澈泉水的热爱和对自然景观的赞美之情。诗人以清澈、透明的水为象征，抒发了对纯洁、清新之美的追求。他对泉水的呵护和珍视，体现了对自然资源的保护意识。诗中提到虾蟆泉的水源不断流淌，这象征了生命的延续和源源不断的创造力。
诗词中还出现了神禹、蟾蜍等神话元素，增添了一种神秘而奇幻的色彩。蟾蜍象征着守护和保护，神禹则代表着治理水患的能力。这些神话元素与自然景观相结合，给人一种超越现实的艺术感受。
诗词中还提到了惠山、松江等地，描述了这两个地方的车马和船只都来到虾蟆泉寻求滋润。这表达了诗人对虾蟆泉独特价值的认识，同时也暗示了人们对美好事物的追求和珍视。
整首诗词以清澈、纯洁的泉水为中心，通过描绘自然景观和神话元素，表达了作者对自然美的敬仰和对纯净的追求。同时，通过对泉水的赞美和呵护，也表达了对环境保护的思考和呼吁。这首诗词以简洁的语言和丰富的意象，将作者对自然之美的感悟与读者分享，给人以清新、纯净的艺术享受。
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫慎与时。初作事时分可否，始亲人处定安危。殊乡忠信同思善，异世奸邪共喜私。岂待较量然后见，尧夫非是爱吟诗。
桃花红，李花白，东君怯寒辨未得。且令蝴蝶舞三台，啄木和成十八拍。呵呵呵，可怜陌上游人，开眼堂堂著贼。
云外泉声度碧林，浏萦累带作清深。吾缨已分令尘染，欲欲寒光去洗心。
九日登高望，苍苍远树低。人烟湖草里，山翠县楼西。霜降鸿声切，秋深客思迷。无劳白衣酒，陶令自相携。
小沟东接长江，柳堤苇岸连云际。烟村潇洒，人闲一哄，渔樵早市。永昼端居，寸阴虚度，了成何事。但丝莼玉藕，珠粳锦鲤，相留恋，又经岁。因念浮丘旧侣，惯瑶池、羽觞沈醉。青鸾歌舞，铢衣摇曳，壶中天地。飘堕人间，步虚声断，露寒风细。抱素琴，独向银蟾影里，此怀难寄。
油幕收尘，素纨招月，一枕苹香微度。枕玉牙床，浣冰金斛，薰风夜凉窗户。渐睡醒、明河暗，芭蕉几声雨。对谁语。念徽容已成憔悴，心期误。归计欲成又阻。寂寞燕楼空，想弓弯、眉黛慵妩。泪墨愁笺，纵回文、难写情素。便山遥水邈，几度梦魂飞去。