山腰摘菜穿云里，山嘴吹烟接云起。
响边樵唱路幽幽，白处鹅群波瀰瀰。
临堤野毛槽盛水，破璧方帘自撩纸。
相庆不望褭蹄金，落得清闲养妻子。
张镃（一一五三～？），字功甫，又字时可，号约斋居士，祖籍成纪（今甘肃天水），南渡后居临安（今浙江杭州）。俊曾孙。以廕官奉议郎，直秘阁、权通判临安府。宁宗开禧三年（一二○七）爲司农少卿，因预杀韩侂胄密谋，爲史弥远所忌，一再贬窜。嘉定四年（一二一一），除名编管象州，死于贬所。镃藉父祖遗荫，生活侈汰，于孝宗淳熙二十年（一一八五）构园林于南湖之滨。曾先后从杨万里、陆游学诗，并多倡和。有《南湖集》二十五卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十卷（其中诗九卷）。事见《诚斋集》卷八一《约斋南湖集序》，《齐东野语》卷二、一五、二○。 张镃诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本，校以《永乐大典》残本及清干隆鲍廷博校刻本（简称鲍校本）等。新辑集外诗编爲第十卷。
《过下黄村》是宋代诗人张镃的作品。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
山腰摘菜穿云里，
在山腰采摘菜蔬，穿行在云雾之中，
这一句描绘了诗人在山腰间采摘菜蔬的情景。山峰高耸云端，诗人在云雾中穿行，仿佛进入了仙境般的景象。
山嘴吹烟接云起。
山峰顶端冉冉升起烟雾，
这句表达了山峰巅的烟雾缭绕之景。山峰高耸入云，烟雾从山峰顶上升起，给人以朦胧、神秘的感觉。
响边樵唱路幽幽，
山间传来樵夫的歌声，路途幽远幽远，
这句描绘了樵夫在山间歌唱的情景。山野间回荡着樵夫的歌声，给人以宁静、悠远的感觉。
白处鹅群波瀰瀰。
白色的地方有一群鹅在水中游动。
这句描绘了鹅群在水中游动的景象。白色的地方指的是水面，鹅群在水中畅游，波纹荡漾，形成一幅宁静而美丽的画面。
临堤野毛槽盛水，
靠近堤岸的野生芦苇池塘积满了水，
这句描述了堤岸旁边的野生芦苇池塘中积满了水。野生的芦苇湖泊在堤岸旁，湖水清澈见底，给人以恬静、自然的感觉。
破璧方帘自撩纸。
把破碎的璧玉当作帘子自己撩起来。
这句表达了诗人对奢华物品的不看重。破碎的璧玉，象征着诗人对富贵名利的超然态度，他不关心这些世俗的物质享受，而是追求清闲与自在。
相庆不望褭蹄金，
相互庆祝不指望褭蹄子上的金饰，
这句表达了诗人对物质财富的淡漠态度。褭蹄子上的金饰是指贵族的装饰品，诗人认为这些物质财富并不能带来真正的快乐和满足。
落得清闲养妻子。
获得宁静自在，养育妻子和家庭。
这句表达了诗人追求宁静自在的生活态度。他不愿追逐名利，而是选择过着清闲的生活，享受与妻子共度的宁静时光。
这首诗通过描绘山脚采摘菜蔬、山巅冉冉升起的烟雾、山间樵夫的歌声、水中游动的鹅群、芦苇池塘的清澈水面等景象，表达了诗人对自然的热爱和对物质财富的淡漠态度。诗人通过描绘这些自然景观，表达了他对宁静、清闲生活的向往，追求内心的平静和满足。他不以富贵和名利为追求，而是选择与妻子共度宁静的生活，享受自然和家庭带来的幸福。
这首诗的诗意在于表达了对自然的热爱和对简朴生活的向往。通过山景、烟雾、歌声、鹅群和水面的描绘，诗人展现了自然界的美妙和宁静，同时表达了对物质财富的淡漠态度。诗人渴望过着清闲、自在的生活，追求心灵的平静与满足。
这首诗赏析了诗人对自然景观的细腻观察和对物质财富的超脱态度。通过描绘山腰、山嘴、山间、水面等自然景观，诗人将读者带入一个宁静、祥和的世界。他通过对自然景色的描绘，表达了对自然的热爱和对简朴生活的向往。诗中的“破璧方帘自撩纸”和“相庆不望褭蹄金”等句子，展现了诗人对物质财富的淡漠态度，他认为真正的幸福不在于追逐财富，而在于追求内心的宁静与满足。整首诗以自然景观为背景，表达了诗人对宁静、清闲生活的向往和对物质财富的超越，给人以深思和启示。
仙乡会应远，王事知何极。征传莫辞劳，玉峰聊一息。形骸已销散，心想都凝寂。真气自清虚，非关好松石。九仙皆积学，洞壑多遗迹。游子归去来，胡为但征役。
学无为，离尘俗。结草为庵山水绿。散诞无拘束。南山看过牛如玉。人牛且喜俱相熟。脱下蓑衣吹一曲。
桃花源上避秦人，岂料渔舟见此身。胡虏杀人掊玉帛，简编破椟委泥尘。谁施骨肉死生惠，只有皇天后土仁。可保斯文犹未坠，庙堂宜亦用儒臣。
疏烟明淡雨膏如。青入烧痕初。开到无言桃李，春事喜敷腴。随杖履，有琴书。酒盈壶。风前花下，睡起醒时，着我篮舆。
倚天无数玉巉岩，心觉庐山是雪山。未暇双林寻净侣，试招五老对苍颜。远游借问有何好，胜赏何曾容暂间。却恨此生云水脚，误随人去踏尘寰。
法度名儒奉束修，帝师礼数亦宜优。公卿股栗朱云剑，白首门生忍不羞。