武夷山下几回过，未暇於中赏一遭。
狮鹤诸仙知我意，故将青霭淡遮罗。
陈淳（一一五五～一二一九），字安卿，学者称北溪先生，龙溪北溪（今福建漳州）人。孝宗淳熙十六年（一一八九）乡贡进士。光宗绍熙元年（一一九○），朱熹知漳州，淳执贽从学，延置学宫。曾权长泰簿（本集卷四《权长泰簿喜雨呈郑宰》《解职归题主簿轩壁》）。宁宗嘉定十年（一二一七）预特试，明年授安溪簿，未及上，十二年卒，年六十五。有《北溪大全集》五十卷等。事见本集附录宋陈宓《北溪先生墓志铭》、门生陈沂《北溪先生叙述》，《宋史》卷四三○有传。 陈淳诗，以明弘治三年抚州守周梁石刻本爲底本，校以影印文渊阁《四库全书·北溪大全集》（简称四库本）、清干隆四十八年陈文芳刻本（简称陈本）、北京大学图书馆藏清抄本。
《过武夷》是宋代诗人陈淳的作品。这首诗描绘了作者多次经过武夷山，却未曾有机会停下来细细品味的情景。诗中提到了"狮鹤诸仙"，暗指山中的神仙，他们似乎能够领悟到作者的心意，故意将青霭薄薄地遮掩住武夷山的美景。
这首诗的中文译文如下：
武夷山下几回过，
未暇於中赏一遭。
狮鹤诸仙知我意，
故将青霭淡遮罗。
这首诗意蕴含了一种无奈和遗憾，表达了作者多次经过武夷山却无法停留欣赏的心情。他可能因为种种原因未能有机会领略山中的美景，感到惋惜。然而，诗中提到的"狮鹤诸仙"似乎明白了作者的心思，故意将山上的云雾轻轻地遮掩起来，使得景色朦胧不清。
这首诗的赏析中透露出一种对自然景色的渴望和向往。作者对武夷山的赞美和向往之情，受到了山中神仙的共鸣，他们用薄薄的云雾为作者遮掩住了美景，似乎是在传递对作者的关怀和理解。这种情感上的呼应和互动，使得诗意更加丰富深远。
通过这首诗，读者可以感受到作者对大自然的敬畏和追求，以及他对美景的渴望。同时，诗中的"狮鹤诸仙"也给人以一种神秘感和超自然的存在感。整首诗以简洁的语言表达了作者内心的情感，同时在读者心中勾勒出了一幅山水之美，引发人们对山水意境的遐想和思考。
稚子牵衣问，归来何太迟？共谁争岁月，赢得鬓边丝？
华原磬，华原磬，古人不听今人听。泗滨石，泗滨石，今人不击古人击。今人古人何不同，用之舍之由乐工。乐工虽在耳如壁，不分清浊即为聋。梨园弟子调律吕，知有新声不如古。古称浮磬出泗滨，立辨致死声感人。宫悬一听华原石，君心遂忘封疆臣。果然胡寇从燕起，武臣少肯封疆死。
荡荡天门，金铺玉户。采旄翠旌，流苏葆羽。千官影从，迺导迺辅。都人从亲，填道呼舞。
昔年南国看黄葵，云鬓金钗向后垂。今日林容篱落下，秋风寂寞两三枝。
修造工夫已辨，龙神土地亦安。因甚水云来往，尚如月晓星残。
昔事征西幕，年年拜寿闱。那知丹旐至，曾劝板舆归。元帅抛金印，诸生返布衣。感恩惟有泪，来向路傍挥。