几年来瘴外，此夜宿溪中。
照枕残鸡月，吹灯落叶风。
庐循犹伪国，杨仆已衰翁。
起戴寒星去，前村烧影红。
陶弼（一○一五～一○七八），字商翁，永州祁阳（今属湖南）人。仁宗庆历中以军功补衡州司户参军，调桂州阳朔县主簿，迁爲阳朔令。后歷知宾、容、钦、邕、鼎、辰、顺诸州。神宗元丰元年卒，年六十四。有文集十八卷，已佚。事见《刘忠肃集》卷一二《陶公墓志铭》及《豫章先生文集》卷二二《陶君墓志铭》，《宋史》卷三三四有传。 陶弼诗，以《宋人集·陶邕州小集》爲底本，参校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清式训堂丛书本（简称式本）、清麓山精舍丛书所收陈运溶刻本（简称陈本）、钱塘丁氏八千卷楼藏旧钞本（简称旧钞本，藏南京图书馆）。另辑集外诗爲第二卷。
《过思明》是宋代陶弼创作的一首诗词。下面是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
几年来在瘴疠之地，今夜宿在溪水之间。月光透过枕头，映照着残留的鸡鸣声；灯火随着风吹，落下一片片飘零的叶子。故乡庐州依然受到虚假政权的统治，而曾经的杨仆已经老去衰颓。我起身戴上寒星，离开这里，前方村庄的炊烟映红了远处。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了作者在瘴疠之地思念家乡并感叹时局的心情。作者几年来身处瘴疠之地，代表了他长期离乡背井的辛酸与孤寂。夜晚宿在溪水之间，月光透过枕头，照亮了残留的鸡鸣声，这是一种对故乡乡愁的情感映射。灯火随风吹动，落下飘零的叶子，给人一种寂寥和凄凉的感觉，也象征着时光的流转和岁月的消逝。
诗中提到的庐循和杨仆是对时局的隐晦批判。庐循指的是虚伪政权的存在，犹如假国一般。杨仆则是指曾经的杨家将领杨业，他在南宋末年已经年老衰颓，象征着国家的衰败和失去的边疆。这些描写表达了作者对于时局的不满和对家国的思念。
最后两句诗中，作者戴上寒星，离开了这个地方，前方村庄的炊烟映红了远处。这是一种希望和对未来的期盼。戴上寒星象征着披上盔甲，踏上旅途，离开瘴疠之地，寻找更好的归宿。前方村庄的炊烟红艳远处，显示了希望和光明的存在，预示着诗人对未来的憧憬和希望。
这首诗词通过对时局、离乡之苦和对未来的憧憬的描绘，表达了作者内心深处的思想和情感。它以简洁而深刻的语言，抒发了诗人对故乡的思念、对时局的愤慨以及对未来的希望，给人一种深情厚意的感受。
这次车来更可愁，窗中人比站前稠。阶梯一露刚伸脚，门扇双关已碰头。长叹息，小勾留，他车未卜此车休。明朝誓练飞毛腿，纸马风轮任意游。
十邑驱驰阅四旬，尽空囹圄报吾君。僧窗渐觉猿吟远，城市嚣尘自此分。
矫矫虎臣，捍城於并。殚其智力，为国长城。攻逾两时，敌不能乘。无食无援，百雉乃倾。负像赴水，义不苟生。大节卓伟，千载光明。
当年罢会稽，还郡锦为衣。老作龙楼贵，终将凤沼违。英魂游岱去，石椁渡江归。扬子春风恶，南徐过客稀。众帆看屡溺，素舸独如飞。始见中郎孝，松门自有辉。
潘江陆海一笑唾，暂借禅衣隐此身。坡谷两翁合为一，座间始可着斯人。
莫嗟黑发从头白，终见黄河到底清。