行尽天涯未遣休，梅州到了又潮州。
平生岂愿乘肥马，临老须教过瘦牛。
梦里长惊炊剑首，春前应许赋刀头。
夜来尚有余樽在，急唤渠侬破客愁。
杨万里（一一二七～一二○六），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，调赣州司户参军。歷永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗干道六年（一一七○），召爲国子博士（本集卷一三三《国子博士告词》注），迁太常博士、将作少监。出知漳州，改常州。淳熙六年（一一七九），提举广东常平茶盐（同上书《广东提举告词》注），寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书，擢东宫侍读。十四年，迁祕书少监（同上书《祕书少监告词》注）。十五年，因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议，出知筠州。光宗即位，召爲祕书监。绍熙元年（一一九○），兼实录院检讨官，会孝宗日历成，宰臣令他人爲序，遂以失职丐去，出爲江东转运副使，权总领淮西江东军马钱粮。因论江南行铁钱不便，忤宰相意，改知赣州，未赴。宁宗即位，屡召屡辞。庆元五年（一一九九）致仕（同上书《通议大夫宝文阁待制致仕告词》注）。开禧二年卒，年八十。謚文节（《宋会要辑稿》礼五八之一○○）。有《诚斋集》、《易传》等传世。事见其子长孺撰墓志（清干隆刊《杨文节公文集》卷末附）。《宋史》卷四三三有传。 杨万里诗四十二卷辞操一卷，以宋端平间刊本（原书藏日本东京宫内厅书陵部）爲底本。校以宋淳熙、绍熙间递刻之《诚斋先生江湖集十四卷荆溪集十卷西归集四卷南海集八卷江西道院集五卷朝天续集八卷退休集十四卷》（简称宋递刻本，藏北京图书馆，原该共六十三卷，今残存六十卷）、影印清文渊阁《四库全书》本《诚斋集》（简称四库本）。参校明末毛氏汲古阁钞本《诚斋集》（简称汲古阁本，今藏上海图书馆）、清干隆六十年吉水杨氏带经轩刊《杨文节公诗集》（简称杨本）。另从诸书辑得之集外诗，编爲第四十四卷。
《过瘦牛岭》是宋代诗人杨万里创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
行尽天涯未遣休，
梅州到了又潮州。
平生岂愿乘肥马，
临老须教过瘦牛。
梦里长惊炊剑首，
春前应许赋刀头。
夜来尚有余樽在，
急唤渠侬破客愁。
诗意：
这首诗词描绘了诗人杨万里旅行的心情和对人生的思考。诗人行走了很长的路程，却仍未停歇，一直向前。他从梅州到了潮州，又从潮州继续前行。诗人表达了自己不愿意乘坐肥马，而是选择骑着瘦牛行走，这是他平生的愿望。他认为，即使到了老年，也应该教导别人选择艰难的道路，而不是追求轻松的生活。
诗人在梦中惊醒，发现自己正在炊煮剑首，这是一种象征，暗示他在梦中创作了一首优秀的诗篇。他承诺在春天之前，会写出一首更加出色的作品。夜晚来临时，他仍然有余樽（酒）在，他急切地呼唤他的朋友，希望能够与他一起分享酒宴，以解除旅途中的孤独和忧愁。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言，表达了诗人对于人生的态度和追求。诗人选择了艰难的道路，不愿意追求安逸和享乐，而是坚持自己的信念和追求。他在梦中的创作和承诺，展示了他对于诗歌创作的热情和追求卓越的态度。诗人的呼唤和期待，表达了他对友情和共享的渴望，同时也暗示了他在旅途中的孤独和忧愁。
整首诗词以行走为主线，通过对行程和心境的描绘，展示了诗人对于人生追求的坚持和执着。诗人通过对比肥马和瘦牛，表达了自己对于艰难和朴素生活的选择。诗词中的意象和象征，增加了诗歌的深度和内涵，使读者在欣赏诗词的同时，也能够思考人生的意义和价值。
独来独去何人识，厩马朝衣野客心。闲爱无风水边坐，杨花不动树阴阴。
尽逐鲸鲵埽八区，故人惟我更无余。云台功将任图画，天上客星閒卷舒。若把杀人来逐鹿，争似全身归钓鱼。先生有意羲皇外，不为林泉傲帝居。
彼美东篱菊，胡为官道傍。蓬生虽翳翳，秉色故煌煌。风露与湔洗，牛羊违践伤。未嗟愆节物，终必在医囊。
六花纷委地，随物赋圆方。未戒土牛候，先呈玉马祥。月孤难耀彩，句妙与争光。不独夸三白，深宜熟五粱。
晚来行野色，晴意满江山。旧得贫中乐，今於老后閒。渊明五柳下，颜子一瓢间。此道如能会，孤标下可攀。
医自金坛至，犹言疾可为。濒危人未信，闻死世皆疑。友共收残藁，妻能读殓仪。借来书册子，掩泪付孤儿。