草深树密不见溪，但闻地底溪声回。
忽从山口渡流水，始知此溪山北来。
郑獬（一○二二～一○七二），字毅夫，一作义夫，纾子。安州安陆（今属湖北）人。仁宗皇祐五年（一○五三）进士（《续资治通鑑长编》卷一七四）。通判陈州，入直集贤院、度支判官、修起居注、知制诰。英宗治平中出知荆南，还判三班院。神宗熙宁元年（一○六八），拜翰林学士（《宋会要辑稿》仪制三之三四），权知开封府。二年，出知杭州，三年，徙青州（《干道临安志》卷三）。因反对青苗法，乞宫祠，提举鸿庆宫。五年卒（《续资治通鑑长编》卷二三八），年五十一。有《郧溪集》五十卷。原本久佚，四库馆臣从《永乐大典》及《宋文鑑》、《两宋名贤小集》中辑爲二十八卷，其中诗六卷。《东都事略》卷七六、《宋史》卷三二一有传。 郑獬诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以民国卢靖辑《湖北先正遗书》所收《郧溪集》（蒲圻张国淦据京师图书馆所钞库本刊刻，简称张本，张本所附校勘记称张本校）、《两宋名贤小集》卷一三三《幻云居诗稿》等。又自《舆地纪胜》、《永乐大典》等书中辑得集外诗，编爲第七卷。
《过三十六洞》是宋代郑獬的一首诗词。这首诗以自然景观为背景，通过描绘草深、树密的环境，以及地底溪水的隐约声音，表达了作者在行走山间时的感悟和领悟。
诗词的中文译文如下：
草深树密不见溪，
但闻地底溪声回。
忽从山口渡流水，
始知此溪山北来。
这首诗词的诗意表达了作者郑獬在行走山间时的感受和体验。诗的开头描述了草木茂密、树木丛生的景象，但是却看不到溪水的踪迹。然而，仅仅通过耳朵，可以清晰地听到地底溪水的回荡声。在这种环境中，作者突然来到山口，看到了潺潺流淌的溪水，才意识到这条溪流是从山的北面流来的。
这首诗词通过描绘自然景观，展示了作者敏锐的观察力和对自然的敬畏之情。草深树密的描绘让读者感受到山林的浓密和生机，而地底溪水的声音则增添了一种神秘感和隐约的美感。诗的结尾，通过山口渡过的流水，让人们对溪水的来处产生了好奇和探索的欲望，引发了对山水背后更深层次的思考。
整体而言，这首诗词通过简练的笔触和自然景物的描绘，表达了作者对自然的敏感和探索精神。读者在欣赏这首诗词时可以感受到山林的宁静与神秘，以及人与自然之间微妙而奇妙的关系。
句曲旧宅真，自产日月英。既涵岳渎气，安无神仙名。松桂逦迤色，与君相送情。
苎麻功敏裕，苹藻意精忱。和气分珠树，悲声寄藁砧。一天无后望，三纪有初心。后土相知处，千秋墓草深。
楼船三月下江东，猎猎旌旗暖受风。林壑有情归谢傅，庙堂何意起裴公。貔貅作队迎新诏，龙虎分疆拥旧宫。幕府勋劳应日盛，军储曾赞几元戎。
四见都城灯火春，看驱肥马走朱轮。天传九奏虚群籁，海踊三山跨万鳞。追赏谩逃深禁直，拜迎祗望属车尘。预知短发非欢事，只有觥船未愧人。
不寒不枯而秋颓，不净不垢而春来。神虚而应，机发而回。分身慈氏，合掌善财。弹指作声兮楼阁门开。身心清恬，面目冷严。烟巢寒翠栖鸟梦，风漪绿净游鱼潜。荡荡兮眺听自妙，閒閒兮声色不黏。
暑赫练襟汗浴流，倩谁唤得一天秋。无人共订吟边句，独有蝉声叫树头。