三四百年寺，今来国又清。
若非逢圣祚，从自有嘉名。
月殿五峰色，风松十里怕。
不缘君命束，便好脱尘缨。
毕士安（九三八～一○○五），一名士元（《嘉定赤城志》卷九），字仁叟，一字舜举（《武夷新集》卷一一《毕公墓志铭》、《隆平集》卷四本传），代州云中（今山西大同）人。太祖干德四年（九六六）进士。太宗太平兴国中，爲监察御史，出知干州。淳化二年（九九一），召入翰林爲学士。真宗即位，权知开封府事。咸平中，復爲翰林学士，以目疾出知潞州，又入爲翰林侍读学士。景德初，进吏部侍郎，参知政事，拜平章事。二年卒，年六十八，謚文简。《宋史》卷二八一有传。今录诗四首。
《国清寺》是宋代诗人毕士安所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
三四百年的寺庙，如今国家又清明。
若非遇到明君的统治，自有美好声名。
月亮照耀的殿宇在五座山峰上，风吹松树十里都畏惧。
没有被君主的命令所束缚，便能摆脱纷扰的尘缨。
诗意：
《国清寺》通过描绘一座寺庙的景象，表达了对国家清明和自由自在的向往之情。诗人称赞寺庙已经存在了三四百年，现在的国家又恢复了宁静和繁荣。毕士安认为这是因为国家出现了明君的统治，使得国家恢复了清明和繁荣。他认为这座寺庙之所以名声美好，不仅仅是因为得到了明君的承认，更是因为寺庙所处的环境优美。月亮照耀下的殿宇位于五座山峰之上，而风吹过的松树十里都感到敬畏。诗人认为，寺庙之所以能够摆脱一切束缚，是因为没有被君主的命令所限制，可以追求自由和超脱尘世的境界。
赏析：
《国清寺》通过描绘寺庙的景象，展现了诗人对国家清明和自由的向往。诗中的寺庙象征着纯净和宁静，而明君的统治则代表着善治和治国有方。诗人通过对寺庙环境的描写，强调了寺庙的美好和独立自主的境地。寺庙所在的山峰和松树都是自然界中具有高洁和坚韧品质的象征。诗人通过对自然景观的赞美，表达了自由超脱的渴望。诗中的"不缘君命束"一句，强调了自由的重要性，寺庙可以超脱尘世的束缚，追求自己的境界。整首诗词以简洁明快的语言表达了对清明和自由的向往，反映了宋代士人对社会现实的思考和对理想境界的追求。
沐雨冲风夜向晨，九龙岩畔报中春。行庖一供山僧饭，下咽甘□不笑贫。
试笔山窗竹影凉，闲临小字换鹅章。定巢燕子时飞过，带得残花落纸香。
天地一间屋，心安到处家。淡中尝世味，吟里足生涯。煨芋频添炭，烹泉旋品茶。空山无纸帐，梦不到梅花。
一九与二九，相逢不出手。冻得鸱吻头，面南看北斗。诸禅人，晓不晓，地炉火冷莫嫌寒，更有樵夫赤脚走。
葵藿比君子，卑棲亦自荣。叶随朱夏盛，心逐太阳倾。大象无私照，孤黄不并生。风稍轻转影，云日澹留明。连茹怀君志，同根念旧情。拾遗千古恨，难夺峦轩英。
趁晴亦欲强追陪，争奈浓阴墨样堆。燕子才衔春色至，鹁鸪又唤雨声来。从教野草争先长，勒住名花莫浪开。世道而今总如此，竹关深闭且擎杯。