有相无相身，唯师说始真。
修篁半庭影，清磬几僧邻。
古壁丹青落，虚檐鸟雀驯。
伊余求了义，羸马往来频。
姚合，陕州硖石人，宰相崇曾孙。登元和进士第，授武功主簿，调富平、万年尉。宝历中监察御史、户部员外郎，出荆、杭州刺史，后为给事中、陕虢观察使。开成末，终秘书监，与马戴、与冠卿、殷尧藩、张籍游，李频师之。合诗名重于时，人称姚武功云。诗七卷。 姚合，陕州硖石人，宰相崇曾孙。登元和进士第，授武功主簿，调富平、万年尉。宝历中监察御史、户部员外郎，出荆、杭州刺史，后为给事中、陕虢观察使。开成末，终秘书监，与马戴、与冠卿、殷尧藩、张籍游，李频师之，合诗名重于时，人称姚武功云。诗七卷。
《过钦上人院》是唐代诗人姚合创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
有相无相身，唯师说始真。
修篁半庭影，清磬几僧邻。
古壁丹青落，虚檐鸟雀驯。
伊余求了义，羸马往来频。
诗意：
这首诗词表达了诗人姚合对佛教修行和追求真理的思考和追寻。诗中描述了姚合拜访钦上人（指尊敬的高僧）所在的院落的情景，以及在这个地方的一些景物和经历，通过这些细节展示了诗人对于追求真理的坚定信念和努力。
赏析：
这首诗词的开篇是一句短小而深邃的描述：“有相无相身，唯师说始真。”诗人通过“有相”和“无相”来表达人的存在和真理的关系。这里的“相”指的是世俗的形相，而“无相”则指的是超越形相的真理。诗人认为只有通过师傅的教导，才能领悟到真理的起源。
接下来的两句描述了钦上人院落的景象：“修篁半庭影，清磬几僧邻。”修剪整齐的竹子投下半庭的影子，清脆的磬声不时传来，院中的僧人们静静地住在附近。这些景物和声音都给人一种宁静和虔诚的感觉，与诗人对真理的追求相呼应。
接下来的两句描述了院墙上的壁画和屋檐上的鸟雀：“古壁丹青落，虚檐鸟雀驯。”壁画上的颜料已经褪色，昔日的辉煌已经逝去，而屋檐上的鸟儿却很温顺地停在那里。这里通过描绘壁画的衰败和鸟儿的驯服，传达了时间的流转和变迁，以及对过往辉煌的思考。
最后一句是诗人自我表达的思考：“伊余求了义，羸马往来频。”诗人姚合自称“伊余”，表达了他谦逊的态度。他追求真理，通过屡次前来拜访的瘦弱的马，表达了他追求真理的决心和坚持。
总的来说，这首诗词通过对钦上人院落的描绘，以及对形相与真理的思考，表达了诗人对追求真理和修行的坚定信念，以及对时间流转和过往辉煌的思考。它展示了唐代诗人对佛教的思想和修行的追求。
未欲修持，先通吉善，在家作福堪当。晨参夜礼，长是名香。渐渐财疏色减，看分寸、营养爷娘。擒猿马，古来一句，柔弱胜刚强。从长。凡百事，先人后己，勤认炎凉。与六亲和睦，朋友圆方。宗祖灵祠祭飨，频行孝、以序思量。逢佳节，欢欣访饮，齐唱满庭芳。
久作弟兄别，相看笑语通。寒窗酬酒夜，落月对床风。志得宁论晚，名高不畏穷。君看天下事，一一漫雕空。
受命谳封疆，逢君牧豫章。於焉审虞芮，复尔共舟航。怅别秋阴尽，怀归客思长。江皋枉离赠，持此慰他乡。
名德谁今挺古风，人嗟汲直合居中。挥毫有物鬼落胆，与世无心云度空。倚听金銮拜新渥，又烦竹马走群童。贝宫风露鳌峰月，行矣辉华映两瞳。
筚栗频吹断，经旬敢一行。巷初投犬吠，市稍贺人声。家在移前尽，身从定后惊。太平真足慕，容易偃柴荆。
翠华齐拥霍嫖姚，却向青山说豹韬。兵马夜行残月下，弓旌寒响朔风高。壶浆故老愁啼血，野饭将军猛茹毛。自笑书生随玉帐，也腰刀剑束征袍。