神游八极此焉归，紫府天宽石作扉。
倦客重来炷沉燎，转头六十七年非。
陈造（一一三三～一二○三），字唐卿，高邮（今属江苏）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调太平州繁昌尉。歷平江府教授，知明州定海县，通判房州并权知州事。房州秩满，爲浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补于世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。有《江湖长翁文集》四十卷，由子师文刊刻行世，陆游爲之序，已佚。明神宗万历四十六年（一六一八）仁和李之藻获抄本，与秦观集同刊于高邮。事见本集卷首自序及元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》。 陈造诗，以明李之藻刊本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。诗集外的作品另编一卷。
《过吕仙洞四首》是宋代诗人陈造创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
神游八极此焉归，
紫府天宽石作扉。
倦客重来炷沉燎，
转头六十七年非。
诗意：
这首诗以神游八极之旅的归来为主题，描绘了一个倦游的旅人重返吕仙洞的情景。他经历了漫长的岁月，再次来到吕仙洞，发现时间已过去了六十七年，一切都已面目全非。诗中表达了游子归乡的思乡之情，以及岁月流转的无情和人事易变的感慨。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言表达了主题，情感真挚而深沉。首句"神游八极此焉归"揭示了主人公的旅行经历和归来的动人场景。"紫府天宽石作扉"一句描绘了吕仙洞的雄伟壮观，将读者带入奇妙的仙境。接下来的两句"倦客重来炷沉燎，转头六十七年非"以炷沉燎（熄灭的香烟）和六十七年为象征，传达了旅人的疲惫和时间的流逝。整首诗词通过对时间流转和人生变迁的描绘，表达了作者对时光的感叹和对过去岁月的怀念之情。
这首诗词在语言上简练明快，意境深远。通过对时间和空间的构造，诗人传达了人生短暂和岁月不居的主题，引发读者对人生和时光的思考。同时，诗中的吕仙洞和神游八极也给人以想象空间，增添了一丝神秘和仙境般的氛围。整体上，这首诗词以简练的语言和深邃的意境，表达了人生的无常和岁月的无情，引发读者对时光流逝和人事易变的感慨。
徜徉水南寺，青山在指顾。山中八洞列，天巧于此觑。谁谓宝方小，方是洞天数。
尽把天工付祝融，东皇归去太华宫。棱棱山色耸苍玉，湛湛波光浸碧铜。杨柳入天鸠要雨，海棠落地蝶嫌风。好将杖屦西园看，万紫千红一夜空。
蜾蠃尧舜父子，鸿雁鲁卫弟兄。斗蚁滕薛争长，狎鸥晋郑寻盟。
霸上孤军势莫支，鸿门一剑事尤危。射阳不与留侯旧，楚汉兴亡未可知。
陌上行人怪府公，还是诗穷，还是文穷？下车上马太匆匆，来是春风，去是秋风。阶衔免得带兵农，嬉到昏钟，睡到斋钟。不消提岳与知宫，唤作山翁，唤作溪翁。
植立不徒当日计，颠冥忍受一饥驱。吟成拙赋何曾拙，唤作愚溪岂是愚。