庐山山南刷铜绿，黄金锯解纯苍玉。
庐山山北泼蓝青，碧罗幛裹翡翠屏。
昨日山南身历遍，今朝山北舟中看。
山南是我所部民，山北是我乡中人。
部民乡人何厚薄，有人问我山美恶。
诧南赊得乡里嫌，评北又道月且严。
两平只在一言内，山如西子破瓜岁，山南是面北是背。
杨万里（一一二七～一二○六），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，调赣州司户参军。歷永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗干道六年（一一七○），召爲国子博士（本集卷一三三《国子博士告词》注），迁太常博士、将作少监。出知漳州，改常州。淳熙六年（一一七九），提举广东常平茶盐（同上书《广东提举告词》注），寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书，擢东宫侍读。十四年，迁祕书少监（同上书《祕书少监告词》注）。十五年，因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议，出知筠州。光宗即位，召爲祕书监。绍熙元年（一一九○），兼实录院检讨官，会孝宗日历成，宰臣令他人爲序，遂以失职丐去，出爲江东转运副使，权总领淮西江东军马钱粮。因论江南行铁钱不便，忤宰相意，改知赣州，未赴。宁宗即位，屡召屡辞。庆元五年（一一九九）致仕（同上书《通议大夫宝文阁待制致仕告词》注）。开禧二年卒，年八十。謚文节（《宋会要辑稿》礼五八之一○○）。有《诚斋集》、《易传》等传世。事见其子长孺撰墓志（清干隆刊《杨文节公文集》卷末附）。《宋史》卷四三三有传。 杨万里诗四十二卷辞操一卷，以宋端平间刊本（原书藏日本东京宫内厅书陵部）爲底本。校以宋淳熙、绍熙间递刻之《诚斋先生江湖集十四卷荆溪集十卷西归集四卷南海集八卷江西道院集五卷朝天续集八卷退休集十四卷》（简称宋递刻本，藏北京图书馆，原该共六十三卷，今残存六十卷）、影印清文渊阁《四库全书》本《诚斋集》（简称四库本）。参校明末毛氏汲古阁钞本《诚斋集》（简称汲古阁本，今藏上海图书馆）、清干隆六十年吉水杨氏带经轩刊《杨文节公诗集》（简称杨本）。另从诸书辑得之集外诗，编爲第四十四卷。
《过江州岸，回望庐山》是宋代杨万里创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
过江州岸，回望庐山。
庐山山南刷铜绿，黄金锯解纯苍玉。
庐山山北泼蓝青，碧罗幛裹翡翠屏。
昨日山南身历遍，今朝山北舟中看。
山南是我所部民，山北是我乡中人。
部民乡人何厚薄，有人问我山美恶。
诧南赊得乡里嫌，评北又道月且严。
两平只在一言内，山如西子破瓜岁，山南是面北是背。
诗意：
这首诗词描绘了杨万里过江州岸，回望庐山的景色。他以庐山为主题，通过对山南和山北的描写，表达了自己对家乡和部族的情感。
赏析：
这首诗词以庐山为背景，通过对山南和山北的对比描写，展现了作者对家乡和部族的矛盾情感。庐山山南的景色被描绘为刷铜绿、纯苍玉，而山北则是泼蓝青、翡翠屏。作者曾在山南身历遍，如今在山北的舟中观赏。山南代表着作者的部族，山北代表着作者的家乡，作者对两者的归属感产生了矛盾和思考。
诗中提到有人问作者山的美丑，作者感到诧异，因为山南得到了部族的赞赏，而山北却被评价为月且严。作者认为两者的评价只是一言之差，山的美丽与否并不取决于评价，而是像西子破瓜岁一样自然而然的存在。最后，作者以山南是面、山北是背来形容两者的关系，表达了对家乡和部族的矛盾情感。
这首诗词通过对庐山山南和山北的描写，展现了作者对家乡和部族的情感矛盾，同时也表达了对评价和归属感的思考。整体上，这首诗词以简洁的语言描绘了作者内心的复杂情感，给人以深思。
鸟雀知天雪，群飞复群鸣。原田无遗粟，日暮满空城。达士忧世务，鄙夫念王程。晨过弹筝峡，马足凌兢行。双壁隐灵曜，莫能知晦明。皑皑坚冰白，漫漫阴云平。始信古人言，苦节不可贞。
整整三朝玉笋班，几年流落奉祠官。不令归曳尚书履，亦合先登大将坛。从昔南荒除帅重，只今西顾倚公宽。长途不惜身为御，欲上龙门自作难。
青山万叠倚晴空，中有招提一径通。衲子不关尘世事，黄花红叶共秋风。
也无棱郭也无神，露洗还同铸出新。青帝若教花里用，牡丹应是得钱人。
荆卿重虚死，节烈书前史。我叹方寸心，谁论一时事。至今易水桥，寒风兮萧萧。易水流得尽，荆卿名不消。
车遥遥，天未明。铜龙鼓响霜满城，驱车出门何处行？货多车重牛不进，竹鞭鞭牛牛力尽。车遥遥，不可留。我身愿化车下轮，千里万里从君游。车遥遥，不可止。我身愿化山下石，摧君之车君乃已。