顺逆人兽心，成败翻覆手。
鬼神不相容，子孙岂能守。
昔者过此门，歌钟会群丑。
今者过此门，阗然已丰蔀。
羞死满院花，颦残数株柳。
空室走鼪鼯，荒池长蝌蚪。
转眼即凄凉，况复百年后。
积釁多自戕，盛德斯可久。
富贵如浮埃，於身境何有。
为谢高明人，非义慎勿取。
释文珦（一二一○～？）（生年据本集卷一○《看新历》“又看景定新颁历，百岁还惊五十过”推定），字叔向（影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署），自号潜山老叟，于潜（今浙江临安西南）人。早岁出家，遍游东南各地，游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗，有“题咏诗三百，经行路四千”之句，后以事下狱，久之得免，遂遁迹不出。终年八十余。诗集已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。 文珦诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。酌校《永乐大典》及《诗渊》中所引录。新辑集外诗编爲第十三卷。
《过贾似道葛岭旧居》是宋代释文珦创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
顺逆人兽心，成败翻覆手。
鬼神不相容，子孙岂能守。
昔者过此门，歌钟会群丑。
今者过此门，阗然已丰蔀。
羞死满院花，颦残数株柳。
空室走鼪鼯，荒池长蝌蚪。
转眼即凄凉，况复百年后。
积釁多自戕，盛德斯可久。
富贵如浮埃，於身境何有。
为谢高明人，非义慎勿取。
诗意和赏析：
这首诗描绘了贾似道葛岭旧居的景象，通过对景物的描绘和对人事的思考，表达了作者对荣华富贵和世俗欲望的深思以及对高尚品德的崇敬。
诗的开头，作者以"顺逆人兽心，成败翻覆手"来形容人和动物的心思和命运的变幻莫测。接着，他写道"鬼神不相容，子孙岂能守"，表达了人与神灵或者道德规范之间的冲突，以及子孙后代难以守持传统美德的困境。
接下来的几句描述了曾经和现在来到这个地方的人们，以及他们在荣华富贵和物质欲望的诱惑下所表现出的不同态度。过去的人们在这里快乐地歌唱、欢笑，而现在则充满了寂寥和空荡。院子里花朵凋零，柳树凋残，空屋里只有松鼠在奔跑，荒废的池塘里只有蝌蚪生长。这种对比展现了时间的流转和事物的消逝，强调了人事易变和兴衰的无常。
最后几句表达了作者对于高尚品德和真正的财富的思考。他说"积釁多自戕，盛德斯可久"，指出积累的恶行最终会自取灭亡，而真正的美德才能长久。富贵如同飞扬的尘埃，对自身的境遇并没有实质的意义。最后，作者以"为谢高明人，非义慎勿取"作为结尾，呼吁人们要追求高尚的品德，不要贪图非义之财。
整首诗通过对景物和人事的描绘，以及对人心和命运的思考，表达了对于荣华富贵和物质欲望的深思和反思，强调了高尚品德和真正意义上的财富的重要性。它既是对过去的反思，也是对未来的警示，呼唤人们追求真正的美德和精神的富足。
青山之主兮体本平等，白云之宾兮用能自然。应有余兮神不可测，得其简兮妙不可传。
先生诗笔觑天巧，国中往往无曹鲍。一读快如檄愈头，抓痒底用麻姑爪。千古词林有若人，谁复庸中夸佼佼。当年浪落见丹心，悬知世道终难拗。玉堂不愿公留军，群吠其如龙也狡。出入风波千万里，葛巾野服温柔蛮獠。饥来只字不堪煮，豆粥一盂粗可饱。跋前疐后竟何成，赢得清名占箕昴
朝来仍独坐，心事有谁知。啅鹊传枝喜，鸣鸠唤雨悲。整冠惊发短，览镜觉颜衰。白日堂堂去，长绳不可羁。
璧月俨中悬，村空听悄然。借床依树阁，辍棹上滩船。物外我怀趣，区中公了缘。异时殊出处，安否要诗传。
轲死无传直至今，孔明曾一正人心。拔刀斫石今犹愤，何况当年感激深。
邦人知我入城闉，夹道焚香喜色新。愧我倦游灰百念，顾将何以慰斯人。