已被山寒病老身，车徒溪涉更艰勤。
雾皆成点元非雨，日出多时未脱云。
猿乌一声人不见，松杉四塞径无痕。
十分晴暖侬何福，肯借曦光三五分。
杨万里（一一二七～一二○六），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，调赣州司户参军。歷永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗干道六年（一一七○），召爲国子博士（本集卷一三三《国子博士告词》注），迁太常博士、将作少监。出知漳州，改常州。淳熙六年（一一七九），提举广东常平茶盐（同上书《广东提举告词》注），寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书，擢东宫侍读。十四年，迁祕书少监（同上书《祕书少监告词》注）。十五年，因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议，出知筠州。光宗即位，召爲祕书监。绍熙元年（一一九○），兼实录院检讨官，会孝宗日历成，宰臣令他人爲序，遂以失职丐去，出爲江东转运副使，权总领淮西江东军马钱粮。因论江南行铁钱不便，忤宰相意，改知赣州，未赴。宁宗即位，屡召屡辞。庆元五年（一一九九）致仕（同上书《通议大夫宝文阁待制致仕告词》注）。开禧二年卒，年八十。謚文节（《宋会要辑稿》礼五八之一○○）。有《诚斋集》、《易传》等传世。事见其子长孺撰墓志（清干隆刊《杨文节公文集》卷末附）。《宋史》卷四三三有传。 杨万里诗四十二卷辞操一卷，以宋端平间刊本（原书藏日本东京宫内厅书陵部）爲底本。校以宋淳熙、绍熙间递刻之《诚斋先生江湖集十四卷荆溪集十卷西归集四卷南海集八卷江西道院集五卷朝天续集八卷退休集十四卷》（简称宋递刻本，藏北京图书馆，原该共六十三卷，今残存六十卷）、影印清文渊阁《四库全书》本《诚斋集》（简称四库本）。参校明末毛氏汲古阁钞本《诚斋集》（简称汲古阁本，今藏上海图书馆）、清干隆六十年吉水杨氏带经轩刊《杨文节公诗集》（简称杨本）。另从诸书辑得之集外诗，编爲第四十四卷。
《过胡骆坑二首》是宋代诗人杨万里创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
已被山寒病老身，
车徒溪涉更艰勤。
雾皆成点元非雨，
日出多时未脱云。
猿乌一声人不见，
松杉四塞径无痕。
十分晴暖侬何福，
肯借曦光三五分。
诗意：
这首诗词描绘了诗人杨万里在胡骆坑的旅途中所感受到的景象和情感。诗人已年事已高，身体已被山寒所侵，使得他的旅途更加艰难。山间的雾气凝结成点点水珠，但并非雨水，太阳升起后，云彩仍未散去。猿猴和乌鸦的叫声传来，但看不到人的踪影，松树和杉树将小径四面包围，看不到任何痕迹。尽管天空晴朗温暖，但诗人并没有得到足够的福气，只能借用太阳的光芒来温暖自己。
赏析：
这首诗词通过描绘自然景物和诗人的内心感受，表达了诗人在旅途中的孤独和艰辛。诗中的山寒、溪涉、雾气、云彩等形象描绘了旅途的困难和不确定性，而猿猴、乌鸦、松树、杉树等形象则增加了一种寂寞和荒凉的氛围。诗人通过这些景物的描绘，表达了自己的无奈和孤独之感。
然而，诗人并没有完全沉浸在消极情绪中，他在最后两句中表达了对温暖和光明的渴望。尽管只能借用太阳的光芒来温暖自己，但诗人仍然抱有一丝希望和感激之情。这种对光明的渴望和感激，展示了诗人坚韧不拔的精神和积极向上的态度。
总的来说，这首诗词通过对自然景物的描绘，表达了诗人在旅途中的孤独和艰辛，同时展示了他对光明和温暖的渴望。这种对生活的热爱和积极向上的态度，使得这首诗词具有一定的感染力和思考价值。
柳条窣窣闲庭院。锦波绣浪春风转。红日上阑干。晚来花更寒。绿檀金隐起。翠被香烟里。幽恨有谁知。空梁落燕泥。
远水悠悠静，孤樯袅袅迟。草深春已后，麦秀日长时。聚语条桑妇，行歌拾穗儿。年丰随处乐，飘泊我何为。
莫嗟骐骥老，不识云台仗。北骥天所脱，未易论得丧。
雨过山头云气湿，潮生渡口岸痕深。一声短笛斜阳外，知有渔舟泊柳阴。
我本汉家子。将适单于庭。辞决未及终。前驱已抗旌。仆御涕流离。辕马为悲鸣。哀郁伤五内。泣泪沾朱缨。行行日已远。乃造匈奴城。延我于穹庐。加我阏氏名。殊类非所安。虽贵非所荣。父子见凌辱。对之惭且惊。杀身良未易。默默以茍生。茍生亦何聊。积思常愤盈。愿假飞鸿翼。弃之
焰发郎君更不归，故亭萧瑟异当时。玉笙金管浑如梦，只有梅花三四枝。