嫩绿夭红照眼明，物华春事暗相惊。
提壶不饮劝谁饮，正在竹丛深处鸣。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《过段寨二首》是宋代诗人王之道的作品。这首诗描绘了一个春日的景象，展现了大自然的生机勃勃和万物复苏的景象。
诗中的"嫩绿夭红照眼明，物华春事暗相惊"描绘了春天的景色。"嫩绿夭红"指的是春天万物的新绿和鲜花的盛开，色彩明亮鲜艳，给人眼前一亮的感觉。"物华春事暗相惊"则表达了春天万物的生机勃发，各种自然景象在默默地进行着，仿佛有一种神秘力量在推动着生命的循环。
诗中还有"提壶不饮劝谁饮，正在竹丛深处鸣"这句。"提壶不饮劝谁饮"可以理解为诗人在欣赏春景之余，不忘分享美好的时刻，向他人劝酒，表达了诗人的豪情壮志。"正在竹丛深处鸣"则描绘了一只鸟在竹林中鸣叫的情景，增添了一丝诗意和生动的画面感。
整首诗通过生动的描写和细腻的意象，展现了春天的美丽景色和万物复苏的情景。诗人通过对自然景象的描绘，表达了对生命力量的赞美和对美好事物的追求。读者在欣赏这首诗时，可以感受到春天带来的希望和生机，也可以思考人与自然的关系以及对美好事物的珍视和分享的意义。
柴桑风度极清真，地位当齐古逸民。不为儿曹营饱暖，聊将诗句写经纶。喜君自得超遥趣，与世相忘寂寞滨。正欲细论嗟遽别，空惭祖谢响然臻。
仙鬼微茫果是非，不如辽鹤有归期。铸成范蠡何嗟及，绣作平原未必知。歌扇舞裙风雨散，野田荒草古今悲。可怜一觉寒窗梦，犹记联鞍出塞时。
昨夕梦师鲁，相对如平生。及觉语未终，恨恨伤我情。去年闻子丧，旅寄谁能迎。家贫儿女幼，迢递洛阳城。何当置之归，西望泪缘缨。
此行滩最险，犹幸拜先生。身与天俱远，心惟月共明。家书何日到，世路几时平。岁晚嗟寥落，春风独满城。
出帘仍有钿筝随，见罢翻令恨识迟。微收皓腕缠红袖，深遏朱弦低翠眉。忽然高张应繁节，玉指回旋若飞雪。凤箫韶管寂不喧，绣幕纱窗俨秋月。有时轻弄和郎歌，慢处声迟情更多。已愁红脸能佯醉，又恐朱门难再过，昭阳伴里最聪明，出到人间才长成。遥知禁曲难翻处，犹是君王说小名。
直下是，直下是。钝鸟不离窠，良驹千万里。